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收獲的前奏 二十四節(jié)氣之小滿


收獲的前奏  二十四節(jié)氣之小滿


收獲的前奏——二十四節(jié)氣之小滿
小滿節(jié)氣的來歷
《月令七十二候集解》:“四月中 , 小滿者 , 物致于此小得盈滿 ?!盵1]這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿 , 但還沒有成熟 , 約相當(dāng)乳熟后期 , 所以叫小滿 。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意:“小滿不滿 , 干斷田坎”;“小滿不滿 , 芒種不管” 。
把“滿”用來形容雨水的盈缺 , 指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水 , 就可能造成田坎干裂 , 甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻 。
小滿節(jié)氣的習(xí)俗
祭車神——祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗 。在相關(guān)的傳說里二車神 , 是一條白龍?jiān)谛M時(shí)節(jié) , 人們?cè)谒囼嚿戏派萧~肉、香燭等物品祭拜 , 最有趣的地方是 , 在祭品中會(huì)有一杯白水 , 祭拜時(shí)將白水潑人田中 , 有祝福水硯涌旺的意思 。
祭蠶——相傳小滿為蠶神誕辰 , 因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié) 。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型 。女織的原料北方以棉花為主 , 南方以蠶理為主 。
蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得 , 所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛 , 尤其是江浙一帶 。蠶是嬌養(yǎng)的“寵物” , 很難養(yǎng)活 。氣沮、濕度 , 桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存 。由于蠶難養(yǎng) , 古代把蠶視作“天物” 。為了祈求“天物”的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成 , 因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié) 。
小滿節(jié)氣與中國(guó)傳統(tǒng)文化
在描寫小滿時(shí)節(jié) , 農(nóng)家生活情狀的古詩中 , 宋代歐陽修的《歸田園四時(shí)樂春夏二首(其二)》是最著名的一首 。詩中寫道:
南風(fēng)原頭吹百草 , 草木叢深茅舍小 。
麥穗初齊稚子?jì)?nbsp;, 桑葉正肥蠶食飽 。
老翁但喜歲年熟 , 餉婦安知時(shí)節(jié)好 。
野棠梨密啼晚鶯 , 海石榴紅囀山鳥 。
田家此樂知者誰?我獨(dú)知之歸不早 。
【收獲的前奏——二十四節(jié)氣之小滿】乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí) , 顧我蹉跎已衰老 。
此外 , 小滿節(jié)氣之后更是疾病容易出現(xiàn)的時(shí)候 。建議人們要有“未病先防”的養(yǎng)生意識(shí) , 從增強(qiáng)機(jī)體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手 。而在田間地頭中 , 到了小滿時(shí)節(jié) , 
農(nóng)民們更像照顧蹣跚學(xué)步、時(shí)常跌跤的幼童一樣 , 悉心照料著尚處小滿還未成熟的莊稼 。他們?cè)邴溙锢镉^著天色 , 算著時(shí)間 , 盼望著飽滿的青綠能帶來沉甸甸的金黃 。

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