1、三姓家奴是出自羅貫中的三國演義的典故，特指呂布，意在諷刺他反復無常，不忠不義，以身侍賊，后常用來表示以身侍賊，不忠不義之人在三國演義中張飛大罵呂布為“三姓家奴”呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史 。
2、三姓家奴意在諷刺反復無常，不忠不義，以身侍賊的人三姓指的呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董故此有三姓家奴貶低之語，義子雖名義為子，卻跟養子不同，并無家庭財產繼承權演義里以此 。
3、”三姓家奴“ 是一句貶損人的話，典出三國演義中的呂布，呂布這個三國人物，大家都很熟悉，三姓家奴百屏燈中的頭屏鳳儀亭講的便是呂布貂蟬和董卓的故事后世對那些毫無操守隨意受權勢支配沒有獨立自主意識 。
4、三姓家奴是形容一個人反復無常不忠不義，是一個貶義詞在三國時期因為呂布換了三個主公，還殺了其中一位，古代最講究的就是“忠孝”二字，像呂布這樣的人估計也是最被鄙視的不過三國時期多次換過陣營的不止呂布一位 。
5、三姓家奴呂布原指是呂丁和董三個姓氏其出自于羅貫中三國演義的典故，張飛罵呂布三姓家奴呂布本姓呂，父親早逝，認刺史丁原為義父，后殺了丁原投降董卓，拜為義父之后為了貂蟬與義父反目，殺了董卓一 。
6、三姓家奴，典故出自羅貫中的三國演義，特指呂布意在諷刺反復無常，不忠不義，以身侍賊的人 。
7、三姓家奴指呂丁和董三個姓氏三姓家奴，出自三國演義，意在諷刺他認賊做父后常用來諷刺反復無常，不忠不義，以身侍賊的人在三國演義中，三星家奴是特指呂布，呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父 。
8、呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董，故此有三姓三姓家奴是出自羅貫中的三國演義的典故，特指呂布意在諷刺反復無常，不忠不義，以身侍賊的人這句貶損人的話，是羅貫中三國演義小說的杜撰 。
9、這便是“三姓家奴”的真面目三國演義是一部講仁義的書，劉關張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身而呂布，卻是裊情絕義毫無主見的武夫，是劉關張的對立面，作家極力鞭撻的人物書中，呂布多次被罵為 。
10、什么是三姓家奴呢？這是一句貶損人的話，典出三國演義中的呂布呂布這個人，大家是很熟悉的呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父丁原待他不薄，倚為股肱然而，呂布見利忘義，寡情負恩董卓用了一匹 。
11、呂布三姓家奴是出自羅貫中的三國演義的典故，特指呂布，意在諷刺他反復無常，不忠不義，以身侍賊，后常用來表示以身侍賊，不忠不義之人一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱“三姓”在三國演義中張飛 。
12、三姓家奴是出自羅貫中的三國演義的典故，特指呂布意在諷刺反復無常，不忠不義，以身侍賊的人這句貶損人的話，是羅貫中三國演義小說的杜撰素材史實典籍中，并無關于呂布“三姓家奴”一說，系民間傳說過程中 。
13、由于丁原反對董卓，呂布一度打敗董卓，后來李肅用紅兔馬和財產收買了他，并殺了丁原去見董卓他們成了父親和兒子呂布雖然武功高強但是多次叛變，不忠誠，所以呂布就是因為這樣的經歷被張飛叫作三姓家奴在后世三姓家 。
14、這是一句貶損人的話，典出三國演義中的呂布，呂布這個三國人物，大家都很熟悉， 三姓家奴百屏燈中的頭屏鳳儀亭講的便是呂布貂蟬和董卓的故事 后世對那些毫無操守隨意受權勢支配沒有獨立自主意識的 。
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