世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”張載進(jìn)則為循吏，退則為鄉(xiāng)賢，以實(shí)際行動在當(dāng)時(shí)歷史條件下 。
原文為天地立心， 為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬世開太平這句話是北宋大家張載的名言當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”由于其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰張載是北宋哲學(xué)大師，宋神宗二年，因弟弟反對 。
橫渠四句翻譯成白話文為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問，為天下后世開辟永久太平的基業(yè)橫渠四句即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” 。
天人合一觀，在西銘一文中有深刻的體現(xiàn)，如他的名句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，即是天人合一的唯心論，被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭概括為“橫渠四句”為社會建立信仰體系，為 。
【橫渠四句的翻譯】“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，為北宋大家張載的名言當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”由于其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰張載后世影響張載在中國哲學(xué)史上第一次建立了比較完整的氣 。
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