得阿 耨多 羅三 藐三 菩提 dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 阿耨多羅三藐三菩提梵語，意為無上正等正覺，即最高的智慧覺悟阿耨多羅是quot無上quot之意阿為無，耨多羅為上，三藐是quot上而正quot之；只要常常讀誦，思維體會(huì)，落實(shí)在生活上，就是積功累德，就是深心，大悲心的落實(shí)只要有一個(gè)眾生，你不喜歡他，討厭他，嗔恨他，不想度他，你就沒有發(fā)菩提心念念想眾生，念念想社會(huì)，菩提心就現(xiàn)前，念念想自己；pú tí 意思是覺悟智慧菩提一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最后的光明的自性，也就是；1阿耨多羅三藐三菩提拼音ānòuduōluósānmiǎosānpútí2阿耨多羅三藐三菩提是一個(gè)梵語音譯詞匯，意譯為“無上正等正覺”一譯為“無上正遍知”是佛無上覺智3佛教認(rèn)為得到這種無上的 。
呃，菩提薩埵簡(jiǎn)寫為菩薩，應(yīng)該是“埵”字，念“朵”，而不是“陲”字，呵呵阿耨多羅三藐三菩提 意義為 無上正等正覺 ，“耨”字，念“nou”，四聲；菩提pú tí釋義佛教音譯名，指覺悟的境界 “菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等菩提是大徹大悟，明心見性，證得；1菩提偈三個(gè)字讀作pútíjì意為“頌”，常在佛教的唱詞中出現(xiàn)2菩提偈是六祖慧能作的偈，見載于壇經(jīng)，因?yàn)槭且云刑釣轭}所以稱為菩提偈共有四首菩提偈是詮釋佛教教義的歌偈，由唐代和尚慧能所 。
【菩提怎么讀】偈jié，漢字，偈的本義是“斗士”“勇者”偈陀，佛教術(shù)語，梵語Gāthā的音譯，意譯為頌，簡(jiǎn)作“偈”，讀為jì“頌”，一種略似于詩的有韻文辭，通常以四句為一偈；三藐三菩提拼音sān miǎo sān pú tí釋義佛教語梵文Samyaksambodhi的音譯指佛陀所證的“等正覺”；菩提偈中的偈讀作 jì ，意為“頌”，常在佛教的唱詞中出現(xiàn)；gadia gadia balagadia balasengadia bodisvha 讀音嘎爹 嘎爹 吧啦嘎爹 吧啦桑嘎爹啵帝撒嗦哈以上純粹個(gè)人學(xué)習(xí)所知，僅供參考南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢(shì)至菩薩 南無地藏王菩薩 南無十方；讀音dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 意譯無上正等正覺無上正等覺無上正真道無上正遍知‘阿耨多羅’意譯為‘無上’，‘三藐三菩提’意譯為‘正遍知’乃佛陀所覺悟之智慧含有平等；菩提，梵音讀作Bodhi，最早翻譯成“道”，是“通往真理的道路”的意思后傳到了中國，就翻譯為“覺”，是指“能覺知法性的智慧”，也就是斷盡煩惱的人所得到的大智慧，即“諸佛所得清凈究竟之理也”智度論 。
pú tí sà duǒ菩薩pú sà是“菩提薩埵”之略稱意譯作覺有情以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者勇猛求菩提者對(duì)于聲聞緣覺二乘而言，若由其求菩提覺智；菩提偈pú tí jì拼音版讀音pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)fó xìng cháng qīng jìng，hé chù yǒu chénāi佛性常清凈，何處有塵埃shēn shì pú；呃，菩提薩埵簡(jiǎn)寫為菩薩，應(yīng)該是“埵”字，念“朵”，而不是“陲”字，阿耨多羅三藐三菩提意義為無上正等正覺，“耨”字，念“nou”，四聲；梵語的譯音意譯為“無上正等正覺”一譯為“無上正遍知”是佛無上覺智佛教認(rèn)為得到這種無上的正確的普遍的覺智，即名為“佛”宋蘇軾虔州崇慶禪院新經(jīng)藏記“如來得阿耨多羅三藐三菩提，曰以無所；這個(gè)“么”字應(yīng)讀作“么ma”“作么”都的意思是“怎么會(huì)對(duì)境心數(shù)起”正是起用時(shí)‘菩提作么長(zhǎng)’，菩提是妙明真心，不增不減不生不滅，即使修成果地佛，也沒增加一分，怎么會(huì)有所增長(zhǎng)呢 。
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