檐下鈴，主角是夜修堯和江雨煙，這名字就知道是言情文下面是部分原文，未曾拜讀，僅供參考他是冥帝，六道輪回之主，可是他翻遍了生死簿，尋遍了九天十地，就是找不到那抹身影 。
佛教的輪回“六道輪回”，一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠(yuǎn)在“六道” 天人阿修羅畜生餓鬼地獄 中生死相續(xù)，無有止息據(jù)報(bào)道，全球最大規(guī)模的再生人群體在湖南省懷化市通道縣最南端的坪陽(yáng)鄉(xiāng) 。
佛教認(rèn)為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠(yuǎn)在“六道” 天人阿修羅畜生餓鬼地獄 中生死相續(xù)，無有止息，故稱輪回在亞里士多德的哲學(xué)中，生命有三種，植物性生命，動(dòng)物性生命以及理性生命世間的 。
眾生從無始以來，因?yàn)閷?duì)世間無常的真相無所了知或因?yàn)閷?duì)生命的實(shí)相不明了的無明，而產(chǎn)生種種導(dǎo)致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉(zhuǎn)生死于三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉(zhuǎn)，即“六道輪回”，至少要修成阿羅漢 。
輪回又稱流轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不停，循環(huán)不已 輪回的原因是對(duì)事物本來面目的無知，無知產(chǎn)生“行”，各種不同的“行”產(chǎn)生不同的業(yè)力，業(yè)力的存在導(dǎo)致輪回 。
除了上面這兩種人以外，死了一定會(huì)再投生，投生的地方總離不開天界人間阿修羅道畜生道餓鬼道和地獄，這就是“六道輪回”從一個(gè)人的死了以后身體各部的體溫可以測(cè)知他到什么地方假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下 。
【六道輪回尋伊人】
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