15、應(yīng)無(wú)所住，就是于一切世間事物不生起執(zhí)著和貪戀，止于所當(dāng)止，對(duì)任何事都保持好一個(gè)度，知道自己該做什么不該做什么，這樣就不會(huì)產(chǎn)生煩惱痛苦同時(shí)又要行于所當(dāng)行，就是在任何事物和任何變化中去思維覺(jué)察的智慧心 。
16、阿彌陀佛以下摘錄於網(wǎng)頁(yè) 圣嚴(yán)法師關(guān)於應(yīng)無(wú)所住而生其心的解釋一進(jìn)農(nóng)禪寺的門，在照壁上就可見(jiàn)到這句話它本是金剛經(jīng)中的句子，六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個(gè)句子，當(dāng)場(chǎng)若有所悟而決定出家求道，往 。
17、問(wèn)金剛經(jīng)上說(shuō)“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，此地所說(shuō)的“心”應(yīng)如何理解 答這真的是很難理解，如果我在此地講，你真的理解了，你就成佛了我怎么樣講你都不理解，你就曉得你是六道眾生誰(shuí)理解惠能大師理解 。
18、”，就是說(shuō)，清靜心就可以得以顯現(xiàn)，真如自性便可顯露見(jiàn)如來(lái)，不是看到釋迦佛，也不是見(jiàn)到過(guò)去的古佛，而是自性佛顯露，自成佛道應(yīng)無(wú)所住而生其心，就是依覺(jué)悟心而脫離對(duì)一切妄想境界的執(zhí)著，使愛(ài)欲滅盡，使清靜心 。
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