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1、1翻譯有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的看那人臉上的神色，像是偷斧子的聽他的言談話語，像是偷斧子的一舉一動，沒有一樣不像是偷斧子的人不久。
2、人有亡斧者，意其鄰人之子視其行步，竊斧也視其顏色，竊斧也聽其言語，竊斧也動作態(tài)度，無為而不竊斧者也俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動顏色動作皆無似竊斧者也譯文有個人丟了。
3、人有亡斧者人有亡斧者，意其鄰人之子視其行步，竊斧也顏色，竊斧也言語，竊斧也動作態(tài)度無為而不竊斧者也俄而掘其溝而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態(tài)度皆無似竊斧者也注釋人有亡斧。
4、人有亡斧者文言文人有亡斧者，意其鄰人之子視其行步，竊斧也顏色，竊斧也言語，竊斧也動作態(tài)度無為而不竊斧者也俄而掘其溝而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態(tài)度皆無似竊斧者也注釋人有亡斧者。
【人有亡斧者文言文翻譯】5、不久那個人在挖溝的時候挖到了他的斧子，過了幾天，再次見到鄰居的兒子，此時他覺得他鄰人兒子的行為舉止，臉色表情，動作都不像個偷斧子之人這故事是成語“失斧疑鄰”的出處。
6、有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的看那人臉上的神色，像是偷斧子的聽他的言談話語，像是偷斧子的一舉一動，沒有一樣不像是偷斧子的人不久，他挖掘。

7、原文人有亡鈇者，意其鄰之子視其行步，竊鈇也顏色，竊鈇也言語，竊鈇也動作態(tài)度無為而不竊鈇也俄而掘其谷而得其鈇，他日復見鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者譯文從前，有個人丟了一把斧子他懷疑是鄰居。
8、人有亡斧者，意其鄰之子視其行步，竊斧也顏色，竊斧也言語，竊斧也動作態(tài)度，無為而不竊斧也俄而掘其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊斧者譯文從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居。
9、疑鄰盜斧的文言文人有亡斧者，意其鄰人之子視其行步，竊斧也視其顏色，竊斧也聽其言語，竊斧也動作態(tài)度，無為而不竊斧者也俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動顏色動作皆無似竊斧。
10、人有亡斧者，意其鄰人之子視其行步，竊斧也視其顏色，竊斧也聽其言語，竊斧也動作態(tài)度，無為而不竊斧者也俄而掘其溝而得其斧他日，復見其鄰人之子，其行動顏色動作皆無似竊斧者也呂氏春秋。

11、亡丟失其他的顏色臉色神情復又，再視其行步，竊斧也覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的俄而抇其谷而得其斧不久去山谷里找到了斧子參考資料html 。
12、人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也顏色，竊斧也言語，竊斧也動作態(tài)度，無為而不竊斧也俄而，掘其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態(tài)度，無似竊斧者譯文有個鄉(xiāng)下人丟了一把斧子他。
13、文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言下面為大家?guī)砹艘舌彵I斧文言文翻譯，歡迎大家參考原文人有亡鈇者，意者鄰之子。
14、從前有個人丟了一把斧子，他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是，他處處注意那個人的一言一行，一舉一動，覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的看那人的臉色表情，也像是偷斧子的聽他的言談話語，更像是偷斧子的后。