【如何平衡情理法三個(gè)要素】
情理法，情是世界存在的本源動力，理是宇宙自然終極的律則，法是人類為了盡“情”適“理”，而安排出來的社會秩序 。
情理法在中西方的人際關(guān)系互動和社會秩序整合中，其作用顯然是有所不同的 。在中國是情為基礎(chǔ)，理為本，法為末 。在西方則是理為本、法為用、情為末 。理性主義與法治主義是西方文化的特征，而情理主義與德治或人治主義是中國文化的特點(diǎn) 。
法治社會，憲法和法律是任何組織和個(gè)人都必須維護(hù)的最高權(quán)威，“人情大于王法”的錯(cuò)誤觀念不僅腐蝕了民眾對法律的信心，也是產(chǎn)生權(quán)力腐敗的社會土壤 。要徹底根除“人情大于王法”的風(fēng)氣，除了司法機(jī)關(guān)要不徇私情，“執(zhí)法如山”以外，更多地是要在各級官員和百姓中培養(yǎng)尊重法律的觀念，真正讓法律來維護(hù)和保障整個(gè)社會的“公平和正義” 。
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