共工的故事共工是我國上古時代中的一位杰出的部族首領(lǐng)，關(guān)于共工的故事至今依舊流傳不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰(zhàn)”、“共工顓頊爭帝位”等故事最為膾炙人口 。
共工形象圖
相傳共工是我國上古時代的人物，主要生活在顓頊帝統(tǒng)治的年代中，也有生活在帝嚳統(tǒng)治年間的說法 。共工是炎帝的后代，本姓為有姜氏，共工的模樣與常人是不同的額，共工是人手蛇身的人，并且有兩個頭，更像神話傳說中的靈異鬼怪，共工有一個青龍坐騎，同時也能夠騰云駕霧 。共工是顓頊帝統(tǒng)治時代的水神，掌管著人世間的洪水，同時也帶領(lǐng)部落的人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，積極主動地投身于農(nóng)業(yè)中，共工十分的聰明，通過長年累月的觀察，終于發(fā)明了水灌溉農(nóng)田的原理，最終幫助了人們的糧食作物取得了大豐收 。但是共工的為人又是暴躁的，在治水發(fā)面與顓頊帝產(chǎn)生了分歧，顓頊帝用巫蠱之術(shù)蠱惑人民，而共工卻無計(jì)可施，無奈之下只能去到西天邊祈求上蒼，最終怒觸不周山 。關(guān)于共工怒觸不周山還有別的說法便是，共工和祝融不和因而大戰(zhàn)，但是最終共工慘敗，共工羞愧而去怒觸不周山 。
其實(shí)關(guān)于共工的故事還有很多，無論是怎樣的描寫，亦正亦邪，或好或壞，都是對于共工一種獨(dú)特的祭奠，但是共工身上的大無畏和犧牲自我的精神品質(zhì)卻是值得后代人學(xué)習(xí)的 。
共工怒觸不周山共工怒觸不周山這個故事，我想大家都或多或少聽說過的，這個故事讓我們明白了一些的道理 。比如我們現(xiàn)在十分熟悉的一個成語“水火不容”，再比如，有些自然界的突發(fā)情形是我們無法左右的 。
怒觸不周山
“水火不容”這個簡單的成語蘊(yùn)含著許多的道理 。有些東西一產(chǎn)生就有著他們固有的屬性，這個屬性又可能會和其他什么物品的屬性相沖，這不是人為可以調(diào)和的，最好的方法就是把這兩樣?xùn)|西分隔開來，離得越遠(yuǎn)越好 。這樣是天生的屬性，不要試圖去改變 。就像是水和火這樣，放在一起是不會有什么平衡點(diǎn)可以找到的 。
水神共工代表的是自然界中的水，像江河湖海之類的自然界中的東西;火神祝融代表的是自然界中的火 。這兩樣?xùn)|西發(fā)生的碰撞，其實(shí)指的是自然界的一些不可抗因素 。在這次的大戰(zhàn)中，我們找不到什么正義之類的東西來說明這場戰(zhàn)爭的屬性 。有的只是共工和祝融因?yàn)楸灸艿膶?，這好像就是自然界中的兩種力量在博弈一般 。這場戰(zhàn)爭也不是人類可以對其產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的改變的 。就好像在今時今日，人類的科技發(fā)展的已經(jīng)很好了，可是在地震、海嘯這些天災(zāi)面前還是一樣的無能為力，最多是減少傷害 。水神共工和火神祝融的這場戰(zhàn)爭，最大的受害者不正是人類嗎?人類有能做什么呢?只能是在那邊等待神的救贖 。自然的力量是無窮盡的，我們要尊重自然，就像曾經(jīng)尊重神那樣 。
顓頊與共工之戰(zhàn)顓頊與共工都是我國上古時代的著名的布部落首領(lǐng)，根據(jù)我國的民間神話傳說，顓頊和共工氏同一時代的人，顓頊?zhǔn)侨A夏部落的首領(lǐng)，即為我國上古的帝王，而共工氏一個部族的首領(lǐng)，因而共工氏顓頊統(tǒng)治之下的一個部落的首領(lǐng) 。顓頊和共工都曾為我國上古時代的文明和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，但是關(guān)于顓頊和共工兩個人之間最為流傳的便是，顓頊與共工之戰(zhàn)，共工怒觸不周山 。
共工畫像
相傳，顓頊在位期間，共工是當(dāng)時的水神，因?yàn)闉榱宿r(nóng)業(yè)的發(fā)展而決定將高地移到低洼處，但是卻受到了顓頊帝的反對，顓頊帝認(rèn)為自己是長生天的兒子，自己部族的命運(yùn)都掌握在上天的手中，如果共工移動了國山的土便會觸怒上天，因此阻撓共工的做法 。但是共工卻以為自己的做法是有益于華夏部族的百姓的生存和農(nóng)業(yè)發(fā)展的，因此十分堅(jiān)決地想要移動土地 。顓頊和共工由此僵持不下，顓頊便開始采用鬼神之術(shù)蠱惑部落的百姓們，因此共工得到了極少的人民的支持 。共工開始與顓頊對戰(zhàn)，但是顓頊武藝高強(qiáng)，共工不是顓頊的對手，因此在大戰(zhàn)之后，心中萬般無奈，只能夠去求上天給予自己啟示，便觸怒不周山，以死明志 。
