自古以來 ， 就有文人吟詩贊美“天山雪” 。如晉代山水詩人謝朓寫“雪飛天山 ， 飄索外” ， “初唐四杰”之一羅說“忽上山路 ， 猶欲觀物 。云疑院中葉 ， 雪似溝中花 。但在岑參之前 ， 詩人所唱的《天山雪》總是給人一種模糊的感覺 。是岑參這位身臨其境的軍旅詩人 ， 賦予了天山雪以生命力和靈性 ， 幫助我們揭開了天山雪的神秘面紗 。
【詩人詠雪緣何愛天山 古詩三首望天山】其實(shí) ， 在“天山外開始下雪”之后 ， 中國人就以科學(xué)的態(tài)度對“雪”這一自然現(xiàn)象進(jìn)行了深入的觀察和研究 ， 并寫下了贊美雪的詩詞歌賦 。漢文帝時(shí)代的文學(xué)家韓嬰在《漢詩傳》中說:“草木多五花之處 ， 獨(dú)雪花六 ?！敝劣跒槭裁础把┗ㄓ辛ò辍保克未韺W(xué)家、思想家朱在的《文類》中解釋說:“雪花必然產(chǎn)生六物 ， 蓋恰好被狂風(fēng)所破 ， 故成六物 。此外 ， 六為陰 ， 大精石亦六棱 ， 蓋天地自然數(shù) ?！焙髞?nbsp;， 人們賦予了雪新的含義——吉祥 。東漢儒生劉茜在《名釋》中說:“雪者 ， 隋也 。水遇冷凝結(jié) ， 亦尷尬 ?！薄八臁笔且粋€(gè)知字 ， 前后一致 ， 恰如其分 ， “遂”與絲織品、繩索有關(guān) ?！斑m當(dāng)?shù)摹弊雷邮沁m當(dāng)和安全的 。合起來就是有了這根繩子 ， 人就安全了 。可見“天山雪”也帶給人們和平與安全的希望 。(趙柒斤)
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