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正月十五是2023年幾月幾日

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2023年正月十五是公歷2023年2月5日 ， 星期日 。元宵節(jié)又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié) ， 時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五 。元宵節(jié)的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程 ， 根源于民間開(kāi)燈祈福古俗 。據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō) ， 正月十五在西漢已經(jīng)受到重視 ， 不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后 。
元宵節(jié)傳說(shuō)紀(jì)念“平呂”
傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè) 。漢高祖劉邦死后 ， 呂后之子劉盈登基為漢惠帝 。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下 ， 朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨 ， 但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言 。
呂后病死后 ， 諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠 。于是 ， 在上將軍呂祿家中秘密集合 ， 共謀作亂之事 ， 以便徹底奪取劉氏江山 。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中 ， 劉襄為保劉氏江山 ， 決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系 ， 設(shè)計(jì)解除了呂祿 ， “諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后 ， 眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基 ， 稱(chēng)漢文帝 。文帝深感太平盛世來(lái)之不易 ， 便把平息“諸呂之亂”的正月十五 ， 定為與民同樂(lè)日 ， 京城里家家張燈結(jié)彩 ， 以示慶祝 。從此 ， 正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵” 。
漢武帝時(shí) ， “太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。據(jù)說(shuō)司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí) ， 就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日 。
火把節(jié)
元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 據(jù)說(shuō)元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸 ， 希望減輕蟲(chóng)害 ， 祈禱獲得好收成 。直到今天 ， 中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把 ， 成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞 。隋、唐、宋以來(lái) ， 更是盛極一時(shí) 。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn) ， 從昏達(dá)旦 ， 至晦而罷 。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷 ， 元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化 ， 但仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
明帝敬佛
【正月十五是2023年幾月幾日】源于佛教說(shuō) 。這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神 ， 《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰 ， 照耀無(wú)極’說(shuō)法 。在佛教教義中 ， 燈一直是作為佛前的供具之一 。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’（《菩薩藏經(jīng)》） ， ‘為世燈明最福田’（《無(wú)量壽經(jīng)》） 。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火 。在佛教傳說(shuō)中 ， 于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡 。
據(jù)《僧史略》載 ， 佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日 ， 即東土正月十五 ， 為紀(jì)念佛祖神變 ， 此日需舉行燃燈法會(huì) 。
東漢明帝時(shí) ， 摩騰竺法蘭東來(lái)傳教 ， 漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈 ， 并親自到寺院張燈 ， 以示禮佛 。自此以后 ， 元宵燈便蔚然成風(fēng) ?！?br /> 上元節(jié)
上元 ， 含有新的一年第一次月圓之夜的意思 。五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官 ， 說(shuō)天官賜福 ， 地官赦罪 ， 水官解厄 ， 并以三元配三官 ， 說(shuō)上元天官正月十五生 ， 中元地官七月十五生 ， 下元水官十月十五生 。三元日和三官主三元日的說(shuō)法最早見(jiàn)于東晉末劉宋初的古靈寶經(jīng)《太上洞玄靈寶三元品戒經(jīng)》 。

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