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梁實(shí)秋為何被叫“飯桶”?一頓飯12個(gè)饅頭3碗面


梁實(shí)秋為何被叫“飯桶”?一頓飯12個(gè)饅頭3碗面


 
【梁實(shí)秋為何被叫“飯桶”?一頓飯12個(gè)饅頭3碗面】眾所周知,梁實(shí)秋是一位大師,是研究莎翁的權(quán)威人士,但是文學(xué)家也是人啊,也有衣食住行 。在吃的方面,梁實(shí)秋也堪稱一位“大師”,他會(huì)吃也愛吃 。
梁實(shí)秋為何被叫“飯桶”民國名士中,梁實(shí)秋可謂最善吃的一位 。別看平日里舉止儀態(tài)萬方,風(fēng)度儒雅,一舉手一投足之間莫不中節(jié)而有道,私下里卻對口腹之欲有著超乎常人的嗜好 。
作為人,吃飯穿衣乃每日“必修課” 。然而仔細(xì)一想,歷來人們對吃飯與穿衣的待遇卻是天壤之別 。在大家意識中,吃飯完全是一種生理需求,毫無審美情趣可言,即使你把菜做得香氣盈室、可口誘人,也僅是為了滿足口腹之欲,豈能跟色彩斑斕、花樣繁多的服裝藝術(shù)同日而語 。故吃飯是一件大俗事,上不得臺面,甚至由此引申出一些略帶貶義的稱謂:比如某官員若身居要職卻無所事事,可斥之作“尸位素餐”;某人辦事不力,我們往往嘲笑其為“酒囊飯袋”;有人上班出工不出力,也可以諷刺他是“吃閑飯的” 。那么吃飯真非雅事?恐怕不是,畢竟那些名人雅士也皆有嘴一張,與飯為伍,不妨以民國名士梁實(shí)秋為例,看看他的饕餮生活 。
民國名士中,梁實(shí)秋可謂最善吃的一位 。別看他平日里舉止儀態(tài)萬方,風(fēng)度儒雅,一舉手一投足之間莫不中節(jié)而有道,私下里卻對口腹之欲有著超乎常人的嗜好 。早在就讀清華學(xué)校時(shí),梁就創(chuàng)下一頓飯吃十二個(gè)饅頭、三大碗炸醬面的紀(jì)錄 。而這種令人咋舌又不甚光彩的“飯桶”行徑,絕非因他擁有著如象巨胃,很大程度上乃是純粹出于追求那種大快朵頤的快感 。并且他還常給人說自己最羨慕長頸鹿,有那么長的一段脖頸,想象食物通過長長的頸子慢慢咽下去時(shí)“一定很舒服” 。
終其一生,雖然幾經(jīng)顛沛流離、輾轉(zhuǎn)各地,梁實(shí)秋卻對“吃”情有獨(dú)鐘,有錢時(shí)隨心所欲,揮金如土,玩命地“作”,窮困時(shí)也從不虧待自己的一張嘴,獨(dú)辟蹊徑,別出心裁,花小錢照樣能讓盤中之物活色生香 ??傊哼@一輩子,除了其令人仰視的文學(xué)成就之外,其對飲食之道的造詣也罕有人能與之匹敵 。別看一日三餐,人家吃出了味道,吃出了學(xué)問,吃出了境界,吃出了真諦,真不愧是“治世之饕餮,亂世之飯桶”啊!
梁實(shí)秋的年夜飯梁實(shí)秋在《過年》中寫道:小時(shí)候并不特別喜歡過年,除夕要守歲,不過十二點(diǎn)不能睡覺,這對于一個(gè)習(xí)于早睡的孩子是一種煎熬 。前庭后院掛滿了燈籠,又是宮燈,又是紗燈,燭光輝煌,地上鋪了芝麻秸兒,踩上去咯咯吱吱響,這一切當(dāng)然有趣,可是寒風(fēng)凜冽,吹得小臉兒通紅,也就很不舒服 ??蛔郎虾舯R喝雉,沒有孩子的份 。壓歲錢不是白拿,要叩頭如搗蒜 。大廳上供著祖先的影像,長輩指點(diǎn)曰:“這是你的曾祖父,曾祖母,高祖父,高祖母……”雖然都是岸然道貌微露慈祥,我尚不能領(lǐng)略慎終追遠(yuǎn)的意義 。“姑娘愛花小子要炮……”我卻怕那大麻雷子、二踢腳子 。別人放鞭炮,我躲在屋里捂著耳朵 。每人分一包雜拌兒,哼,看那桃脯、蜜棗沾上的一層灰塵,怎好往嘴里送?年夜飯照例是特別豐盛的 。大年初幾不動(dòng)刀,大家歇工,所以年菜事實(shí)上即是大鍋菜 。大鍋的燉肉,加上粉絲是一味,加上蘑菇又是一味;大鍋的燉雞,加上冬筍是一味,加上番薯又是一味,都放在特大號的鍋、罐子、盆子里,此后隨取隨吃,大概歷十余日不得罄,事實(shí)上是天天打掃剩菜 。滿缸的饅頭,滿缸的腌白菜,滿缸的咸疙瘩,不知道什么時(shí)候才可以見底 。芥末堆兒、素面筋、十香菜比較地受歡迎 。除夕夜,一交子時(shí),煮餑餑端上來了 。我困得低枝倒掛,哪有胃口去吃?胡亂吃兩個(gè),倒頭便睡,不知東方之既白 。

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