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紅樓夢(mèng)中薛寶釵人物形象分析 紅樓夢(mèng)中薛寶釵人物形象分析簡述


紅樓夢(mèng)中薛寶釵人物形象分析 紅樓夢(mèng)中薛寶釵人物形象分析簡述


1、人物刻畫
薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒 。她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅,表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范,但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神 。
從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出,曹雪芹所塑造的薛寶釵形像,是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女 。這一形像的基本特征,表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者 。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的 。
薛寶釵一出場,作者就描寫了她的美貌和品格 。她穿著“不見奢華,惟覺淡雅”,她“品格端方,容貌美麗”;“罕言寡語,人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙 。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn),勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓 。
這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn),就是她忠誠地信奉封建禮教;特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德 。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身揚(yáng)名”之道,以至引起賈寶玉的極大反感,說她說的是“混帳話”,并說“好好的一個(gè)清白女子,也學(xué)的沽名釣譽(yù),入了國賊祿鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教 。這些都足以說明,在大觀園的貴族少女中,她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè) 。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待,一律說成封建統(tǒng)治者 。她雖然屬于“主子”的陣營,但是,她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力,而且,作為封建社會(huì)的一位少女,連自己的命運(yùn)也掌握不了;一切都得聽從封建家長的擺布 。一方面是“主子”,過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活;另一方面,又處在封建禮教的壓迫之下,這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性 。正是她的特殊社會(huì)地位,決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別 。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 。
2、性格特點(diǎn)
薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn),就是很世故,即很會(huì)做人和處世 。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系;正如脂評(píng)所說:“待人接物不親不疏,不遠(yuǎn)不近,可厭之人末見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色 ?!倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊 。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方” 。就連小丫頭們,也多和她親近 。
在薛寶釵的性格中,確實(shí)也有虛偽和矯情的一面 。她喜歡討好人和奉承人 。
賈母要給她做生日,問她愛聽什么戲,愛吃什么東西 。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛吃甜爛食物,就按賈母平時(shí)的愛好回答 。她還當(dāng)著面奉承過賈母 。她說:“我來了這么幾年,留神看起來,風(fēng)丫頭憑她怎么巧,也巧不過老太大去 。”結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她:“提起姊妹”,“從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭 。”
金釧兒投井自殺后,王夫人心里不安 。她安慰王夫人說:金釧不會(huì)自殺;如果真是自殺,也不過是個(gè)糊涂人,死了也不為可惜,多賞幾兩銀子就是了 。王夫人說,不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹,怕她忌諱,薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人 。

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