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烘托和襯托的區(qū)別


烘托和襯托的區(qū)別



1、釋義不同:烘托是指通過側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法 。側(cè)面描寫即通過對周人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象;襯托是指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為襯來突出主體事物的手法 。
2、用法不同:烘托是通過別的事物把想要表達的事物寫出來,即用一事物暗示另一事物;襯托是兩個事物,其中一個事物強調(diào)出了另一事物的好與壞 。強調(diào)該事物的好為正襯,壞為反襯 。
烘托的種類:
1、以人烘托人:
如著名的漢樂府民歌《陌上?!?,對羅敷外貌的描寫:“行者見羅敷,下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷,脫帽著綃頭 。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷 ?!弊髡咭庥麡O寫羅敷之美,卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫,而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了秦羅敷的美貌,把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴散,從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果 。難怪茅盾先生贊揚道:“不寫羅敷的美貌,而羅敷的絕世美貌躍然紙上,這真是前無古人的藝術(shù)描寫 。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,作者要塑造的人物形象是周瑜,卻從”千古風(fēng)流人物“說起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的”多少豪杰“,最后才集中為周瑜一人,烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā) 。
2、以物烘托人:
如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中首章的”蒹葭蒼蒼,白露為霜“,次章的”蒹葭凄凄,白露未晞“,末章的”蒹葭采采,白露未已“,寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當(dāng)時所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞 。高適的《別董大》首二句”千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛“,直接狀寫眼前之景,展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象 。通過這送別時的環(huán)境描寫,烘托出離愁別恨的低沉氣氛 。白居易的《琵琶行》中,琵琶女第一曲彈完,”東船西舫悄無言,唯見江心秋月白“ 。這個情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動人的藝術(shù)境界中,醉心神往的情思,含蓄地描繪了音樂的神妙動人 。
3、以物烘托物:
【烘托和襯托的區(qū)別】如王維的《鳥鳴澗》,”月出驚山鳥,時鳴春澗中“,描繪出一幅極其完美的春山月夜圖 。在這春山中,萬籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了 。因此,當(dāng)月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候,使幽谷前后景象頓時發(fā)生了變化,這時習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒,似乎連月出也帶來新的刺激,居然鳴叫起來 。這種以鬧襯靜的寫法,不僅沒有破壞春山的安謐,反而襯托得春夜山澗更加幽靜 。再如王籍的《入若耶溪》,”蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽“,若耶溪山林一片幽靜,唯有不時傳來一兩聲”蟬噪“、”鳥鳴“ 。靜寂,本是無聲,有聲則打破了靜寂 。但是詩人偏偏說因為那一兩聲”蟬噪“”鳥鳴“,山林愈發(fā)顯得幽寂了 。作者有意識地運用”蟬噪“”鳥鳴“之動來烘托一種靜的境界 。由此可見詩人匠心獨運之功 。王籍在這里通過”寂外有音“的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界,令人神往不已 。

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