吳絲蜀桐張高秋下一句是空山凝云頹不流 。出自唐代李賀《李憑箜篌引》 。
《李憑箜篌引》
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流 。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌 。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑 。
【吳絲蜀桐張高秋下一句】十二門前融冷光，二十三絲動紫皇 。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔 。
譯文：
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌 。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游 。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁 。出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌 。
樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑 。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣 。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝 。
高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際 。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨 。
幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠 。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留 。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！
賞析：
詩的最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩 。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感 。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪 。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價 。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界 。
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