【奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的意義 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的意義體現(xiàn)】1、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的產(chǎn)生與希臘當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系 。 奴隸社會(huì)的希臘， 戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷， 為了取勝， 各個(gè)城邦都利用體育鍛煉來(lái)培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的武士， 體育運(yùn)動(dòng)就在這種情況下發(fā)展起來(lái)， 逐漸形成了有組織的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽， 為奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ) 。
2、古希臘人信奉多神教， 每逢重大的祭祀節(jié)日， 各城邦都舉行盛大的宗教集會(huì)， 以唱歌、舞蹈和競(jìng)技等方式來(lái)表達(dá)對(duì)諸神的敬意 。 古希臘人認(rèn)為宙斯神是眾神之首， 所以對(duì)他格外崇敬， 對(duì)他的祭祀也格外隆重， 促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生 。
3、古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)， 渴望和平， 希望在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間， 以神的名義實(shí)行休戰(zhàn)， 以達(dá)到減少戰(zhàn)爭(zhēng)， 擺脫災(zāi)難的目的 。
4、由此可見(jiàn)， 奧運(yùn)會(huì)是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景和祭禮形式中產(chǎn)生的， 但它又表達(dá)了人民對(duì)和平的美好愿望， 這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系， 使奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生并延續(xù)下去 。
5、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是近代資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是近代體育思想形成后在歐美各地廣泛實(shí)施的必然結(jié)果 。
6、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)受到古代奧運(yùn)會(huì)的深刻影響， 但它已不是祭神的競(jìng)技， 而是真正的國(guó)際性的體育競(jìng)賽 。 它的主旨是由已故法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦于1896年提出來(lái)的， 那就是 “和平·友誼·進(jìn)步”， 同時(shí)， 顧拜旦也提出了奧運(yùn)會(huì)的精神是不以贏利為目的的體育盛會(huì) 。
7、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽史上的一個(gè)重要里程碑， 它標(biāo)志著體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代 。
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