秋后問斬是指的哪一天?秋后問斬的來歷是怎樣的?


秋后問斬是指的哪一天?秋后問斬的來歷是怎樣的?


我們經常在古裝劇里會看到古人在審判犯人的時候會說“秋后問斬”,很多人都對于這個秋后問斬具體是指哪一條很迷惑 。比較公認的說法是秋分以后 。其引用的依據是《禮記·月令》“涼風至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,用始行戮” 。但這些人往往忽略該詞條列于“孟秋之月”,也就是七月;而秋分是八月的節氣,應屬于《禮記·月令》的“仲秋之月” 。論據運用顯然錯誤 。翻看一些史料記載,“秋后問斬”特指是立冬這一天 。
在西漢時期京房的《易占》一書中就明確記載“立冬乾王,不周風用事,人君當興邊兵,治城郭,行刑決罪” 。而單從“秋后問斬”四字的表面意思來看,秋后,自然不是秋季的時間,秋季結束的時間點就是立冬 。佐證這一觀點的還有“秋后問斬”的來歷 。明確提出秋冬行刑始于西漢時期,董仲舒提出“天人合一”的思想,即人事與天意相和諧 。他的學說中認為“天有四時,王有四政,慶、賞、罰、刑與春、夏、秋、冬以類相應” 。由于漢武帝聽從董仲舒意見,施行“罷黜百家,獨尊儒術”,此便成為了西漢刑罰律令 。
其實早在先秦時期,就施行的是“秋冬行刑制度” ?!吨芏Y》的記載,獄訟刑罰屬于秋官大司寇管轄——刑掌五刑之法,以麗萬民之罪 。漢代之后魏晉多沿用漢朝律法,唐宋律令,除嚴重罪犯斬立決,從立春到秋分均不得處決 。這一規定到明清時期仍然采用 。從相關資料來看,西漢時期行刑時間在農歷九、十、十一、十二月;唐朝就明確從農歷十月開始,只在冬季行刑 ?!痘茨献印份d:“孟秋之月,命有司,修法制,繕囹圄,禁奸塞邪,審決獄,平詞訟 。孟冬之月,命有司,斷罰刑,殺當罪,阿上亂法者誅” 。而立秋正是十月節,謂之“孟冬之月” 。
【秋后問斬是指的哪一天?秋后問斬的來歷是怎樣的?】最后我們把問題再尋找一下源頭,為何是立冬(冬季)行刑呢?古代所謂的“春生,夏長,秋收,冬藏”,根據萬物的生長規律,秋天之后是萬物肅殺的時節,與自然秩序法則相順應 。同時按照五行五色五方的說法,冬天為“黑色、北方、水”,這些皆是與傳統文化中鬼神相關 。如三官大帝的水官“掌長夜死魂鬼神之籍 。上解天災,度業滿之靈;下濟幽扃,分人鬼之道 。存亡俱泰” 。幽冥地府的最高神靈為“北陰大帝” 。而黑又主陰 。

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