性惡論以人性本惡，強調道德教育的必要性 。
性善論以人性本善，注重道德修養(yǎng)的自覺性 。
二者既相對立，又相輔相成 。
其實，說到底，這倆觀點思想內核是相同的 。那就是都需要正確的引導，這才是關鍵 。這也就是說后天的教育是最最重要的 。
所以，中國儒家文化主要就是走“感化”的路線，也就是所謂的德育 。以道德和禮制來教化人們 。以德服人！
這也非常適合我們現(xiàn)在的教育 。
“性相近，習相遠”這是孔子的觀點，出自《論語·陽貨》 。
孔子把先天的“性”和后天的“習”聯(lián)系起來說 。
他認為人的天性沒多大差別，只是因為“習”的不同，才有“上智”和“下愚”的分別 。
這個“習”并不單指學習，而更側重的是環(huán)境對人的長期的潛移默化的影響 。
人們常說的“近朱者赤，近墨者黑”就是這個“習”的意思 。
父母的影響對于孩子的成長來說是非常重要的一方面 。
前幾年有一則“媽媽，我為你洗腳”的廣告，感動了無數(shù)中國人 。父母對于孩子的榜樣的力量和作用非常強大 。
所有的父母都是“望子成龍”“望女成鳳”的，但是如果你只是對子女嚴格要求，卻從來不注意自我修養(yǎng)，
教育的效果不會理想不說，很有可能還會產(chǎn)生反效果 。
