古無夏，一年只分春秋兩季 。關(guān)于這一點，學(xué)者給出的證據(jù)之一是當時的《春秋》；另一點在甲骨文中也可得到印證——甲骨文中至今沒有找到大家公認的“夏”字 。
篆書特點用八個字形容（篆書特點四字概括）
最初的“夏”字出現(xiàn)在金文中 。
金文的“夏”字
有學(xué)者將金文“夏”字的結(jié)構(gòu)拆分如下：上方類似“頁”形的結(jié)構(gòu)指人；人的右側(cè)是個“爪”字，示意抓；左側(cè)類似“刀”字，代表開墾的工具；左下方類似“耒”字，代表耕作農(nóng)具等，并認為“夏”部族是中華農(nóng)耕文化的鼻祖，如同商部族是中國商業(yè)文明的開創(chuàng)者 。這個字形象概括了手持刀、腳踩耒等農(nóng)忙的特點，體現(xiàn)了當時刀耕火種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況 。
到了篆書之后，“夏”字的結(jié)構(gòu)有了實質(zhì)性的改變，已體現(xiàn)不出農(nóng)業(yè)文明的特征 。篆書的“夏”字由三部分或三個漢字組成——一個表示人的“頁”，一個表示雙手的“（音jū）”，一個表示腳的“夂（音zhì）”，完全是一個完整的略顯威嚴的人形 。
篆書的“夏”字
關(guān)于“夏”字結(jié)構(gòu)的另一種解釋是，金文“夏”字是一個被刀砍斷胳臂和腳的人形，其原形是“夏”王朝的最后一個君王夏桀 ?！跋摹弊质窍蔫钏乐暗男蜗?。商人用夏桀死之前的形象表示夏王朝，這樣就有了“夏”字 。又因為夏王朝強大，故“夏”又引申指“大”，如“大廈”的“廈”字最初就寫作“夏” 。后來，“夏”又被引申指植物茂盛長大的夏天 。崔思《三禮義守》中說：“夏，大也 。至此之時，物已長大，故以為名 ?！?br /> 在古代，夏天到來的重要標志是二十八宿中的“青龍七宿”此時正處于天空的正南方——古人為了觀測太陽的運行，特別在太陽運行軌跡，即“黃道”周圍找了二十八個星宿作為觀測的參照點，并把二十八星宿劃分為四組，每組七個；再將每組星宿包含的星星連接起來想象成不同的動物，這樣就形成了“東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武”的“四象” 。
“二月二，龍?zhí)ь^”——春天來臨時，東方青龍升起在東方的夜空 。到了夏天，這條龍已升至天空的正南方 。青龍七宿中的第五個星宿稱為“心宿” 。這是因為心宿有三顆星，呈心形排列，又處于青龍心臟的位置，故名為“心” ?！靶乃蕖钡牧硪粋€名字是“大火”或“火” 。古代文獻或詩歌中所說的“火”多是指它或它所代表的青龍七宿，而非現(xiàn)在人們所說的火星 。《尚書·堯典》中說“日永星火，以正仲夏”——“日永”即夏至；這一天“心宿”即“大火”處于正南方的天空上，是仲夏的標志 。《詩經(jīng)》之《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》中說“七月流火，九月授衣”，其中的“火”指的也是這個“大火” 。農(nóng)歷七月，時至秋季，此時心宿以及心宿所代表的蒼龍七宿向西運行，逐漸沒入西方的天際，而其后的“玄武七宿”此時代替青龍升上了夜空 。許多人將“七月流火”理解為炎熱的夏季顯然是錯誤的，因為這里所說的“七月”不是公歷七月 。也有一些人將“火”理解為是火星，顯然也不對 。因為那時一般稱火星為“熒惑” 。
【篆書特點四字概括 篆書特點用八個字形容】農(nóng)耕時代，靠天吃飯，許多在今天只有少數(shù)學(xué)者才懂的古代天文知識，在那時對大多數(shù)人類來說都是常識 。北京信息科技大學(xué)教師劉永成
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