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三國的“版本之子”,為何一直是邊緣陣容( 二 )


三國的“版本之子”,為何一直是邊緣陣容




現(xiàn)在看來,司馬懿洛水之誓的可信度可能跟某二手平臺商家掛出的九成新顯卡有的一拼,而曹爽此舉無疑是主動跳上案板成為魚肉的同時,又往灶臺加了把火 。但在那個普遍信奉舉頭三尺有神明的封建社會,誓言對于達(dá)官顯貴的約束力不亞于圣旨之于平民百姓,曹爽自然無條件相信 。但很可惜,司馬懿并沒有跟天真的曹爽講信用 。在高平陵之變結(jié)束不久后,大權(quán)在握的司馬懿便向曹爽舉起了屠刀,設(shè)計(jì)陷害曹爽兄弟及其心腹謀反,滅其三族 。
三國的“版本之子”,為何一直是邊緣陣容




可以說,司馬家族中國歷史上第一個成功以陰謀詭計(jì)篡權(quán)的家族,實(shí)現(xiàn)了謀朝篡位領(lǐng)域的精細(xì)化劃分,填補(bǔ)了行業(yè)空白 。它仿佛是打開了潘多拉魔盒,讓后來的竊國者屢次刷新權(quán)力斗爭的道德下線 。
盡管從古自今,人們對司馬懿篡魏的手段頗有爭議,但站在歷史的角度來看,司馬懿無疑是一名將權(quán)謀掌握至爐火純青境界的陰謀家 。面對強(qiáng)敵,他收起羽翼隱忍多年,而面對良機(jī),他毫不避諱地展露出權(quán)臣的野心,這或許也正是后世無數(shù)政治家推崇他的重要原因 。畢竟在充滿爾虞我詐、生死轉(zhuǎn)瞬的政治斗爭中,贏家通吃,敗者粉身碎骨的道理再淺顯不過,一味地遵循仁義道德只會讓人在失敗的道路上越走越快 。
三國的“版本之子”,為何一直是邊緣陣容




而另一方面,西晉走的也并不體面 。
不得不說,歷史上的西晉名聲比較差 ?;仡櫸鲿x五十余年的統(tǒng)治,雖說在開國皇帝司馬炎的勵精圖治下,有過社會繁榮的“太康之治”,但可惜后續(xù)歷史的大都只是腐朽與黑暗 。哪怕你不是歷史愛好者,或多或少也都聽說過“何不食肉糜”、“羊車望幸”等西晉的 “仁君典范”事跡 。對于遵循仁治的儒家思想來說,西晉無疑是經(jīng)典的黑歷史,自然不愿意過多提及 。
在如今看來,西晉的種種負(fù)面事跡讓三國末期以司馬家族為首的“晉勢力”背上了一口大鍋,并被安上了“透明人”的名頭 。這就導(dǎo)致對于“晉勢力”,人們記憶最深的可能還只是那位令“路人皆知”的司馬昭,而無論是文雅風(fēng)度、雄才大略的司馬師,還是杜預(yù)、衛(wèi)瓘、文鴦等能臣都沒有給人們留下什么深刻的印象 。
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拋開這些歷史因素外,《三國演義》對于三國末期司馬家崛起到滅吳的簡化也是一大重要原因 。要知道絕大多數(shù)三國題材的游戲都是根據(jù)《三國演義》所改編的,畢竟比起《三國志》等嚴(yán)肅的史書,有一定藝術(shù)加工成分的《三國演義》更適合拿來當(dāng)素材 。而由于羅貫中用于司馬氏掌權(quán)到三國落幕階段這三十余年的筆墨只有堪堪不到二十章,因此許多游戲自然而然像小說原著一樣對此部分做出了相應(yīng)的簡化 。
其實(shí)開發(fā)者將晉勢力邊緣化、透明化的行為也并不難理解,除了上文所說歷史淵源與受限于小說本身篇幅外,對于大部分喜愛三國題材的玩家而言,比起司馬師兄弟、鄧艾等人,羅貫中花費(fèi)大量筆墨描繪的曹操、劉備、呂布、諸葛亮這些名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锔形?。從某種程度上講,這些梟雄豪杰的陸續(xù)離去代表著三國舊時代的落幕,后續(xù)姜維、鐘會、司馬師等人扛過先輩們的大旗則標(biāo)志著一個全新亂世的開啟 。
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