[建筑的本義]
建筑物
建筑是人們用泥土 ， 磚 ， 瓦 ， 石材 ， 木材；（近代用鋼筋砼 ， 型材）等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間 ， 如住宅 ， 橋梁 ， 廠房、體育館 ， 窯洞 ， 水塔 ， 寺廟等等 。廣義上來講 ， 景觀 ， 園林也是建筑的一部分 。更廣義地講 ， 動物有意識建造的巢穴也可算作建筑 。西哲有云：建筑是凝固的音樂. ， 建筑是一部石頭史書 。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀 ， 一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展 。
建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象 。
中國傳統(tǒng)
建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主 ， 西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主 ?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主 。
具有樸素淡雅的風(fēng)格 ， 主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料 ， 以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件
古建筑(20張)
） ， 按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起 。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定 。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間 ， 古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間 ， 組成庭院 。庭院是建筑的基本單位 ， 它既是封閉的 ， 又是開放的；既是人工的 ， 又是自然的 ， 可以俯植花草樹木 ， 仰觀風(fēng)云日月 ， 成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn) ， 也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向 ， 又開拓進(jìn)取的民族性格 。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群 ， 單個建筑物和庭院沿一定走向布置 ， 有主有次 ， 有重點(diǎn)有過渡 ， 成為有層次、有縱深的空間 ， 呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美 。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑 ， 往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物 ， 兩側(cè)對稱的布置次要建筑物 ， 布局平衡舒展 ， 引人入勝 。
古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法 ， 達(dá)到美觀的效果 。中式建筑重藝術(shù)裝飾 ， 但不復(fù)雜 ， 只在主要部位作重點(diǎn)裝飾 ， 如窗檐、門楣、屋脊等 ， 布局多為均衡式方向發(fā)展 ， 不重高層建筑 ， 至佛教傳入后 ， 出現(xiàn)了樓閣佛塔 ， 高建筑才得以盛行 。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工 ， 如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合 ， 構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就 ， 雕梁畫棟 ， 形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額 ， 激發(fā)意趣而遐想無窮 。
中式建筑品類繁盛 ， 包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等 。
《中國現(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來的中國建筑 。
發(fā)展
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年新中國成立 ， 中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn) 。這一時(shí)期 ， 傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢 ， 但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑 ， 普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局 ， 擴(kuò)大了人際活動空間 ， 樹立起中西合璧的洋式店面；西方建筑風(fēng)格也呈中國的建筑活動中 ， 在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市 ， 出現(xiàn)了外國領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑 。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑 ， 這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一 。
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