綜合以上各說，從先后發展來看，十八羅漢傳說的興起，并沒有什么經典的根據，只是由于畫家們在十六羅漢之外加繪了兩人而成為習慣，于是引起后人的種種推測和考定 。最初傳說的十八羅漢中第十七即是《法住記》作者慶友尊者，第十八便應是《法住記》譯者玄奘法師 。但是后人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧，以致重復，結果造成眾說不一，難以考定 。由此，十八羅漢的傳說普遍流傳，自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八羅漢像，十六羅漢的傳說則不甚通行了 。
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