用熾熱的心感化冰冷科技初三作文
在科技化的巨大浪潮中， “科技技術是第一生產力”的號召下， 我們生活中的一切似乎都充滿了科技的元素， 帶有著科技的色彩， 從計算機到人工智能手機， 再到智能機器人……“人工智能”作為核心技術滲入每一個單元中， 他在改變著自己， 改變著這社會， 也在影響著人類 。
“人工智能”似乎是專業(yè)、精確、客觀的代名詞， 在某種程度上它意味著永遠客觀的冰冷科技， 與之相對應的“我們”人類有獨立的價值觀， 有溫情 。 但可怕的是， 人類似乎在經歷一場有“恒溫動物”到“冷血動物”的變革， 人類的未來該何去何從 。
蘋果公司總裁認為， 我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考， 我更擔心人類像計算機一樣思考， 而失去了價值觀和同情心， 罔顧后果 。
印證了擔心， 近年來， 冷酷的`心靈正在點醒著人類 。 大夫美其名曰為了保護那他還未蒙面的孩子拒絕剖腹產， 而致妻子在絕望中決定自殺；人們不顧緣由的指責大媽碰瓷， 將真相至于度外 。
我們可以說是人工智能影響人類， 但這也來源于人類在科技的影響下釋放了自己丑陋的本性——-集體心理 。
哲學家赫伯特斯賓塞認為：在形成一個群體的人群中， 表現為其構成要素的總和或是他們的平均值， 但這個觀點無疑是錯誤的 。 娛樂至死中提到， 在一個群體中， 無論他們是誰， 只要他們成為群眾中的一員時， 他們的思想和行為就會與他們獨處時迥然不同， 這就是心理學中的重要特征， 心理群體是有一個異質成分組成的暫時現象， 就如諸多有機物聚集成為細胞一樣， 這些類別、成分完全不同的細胞組成新的生命個體時， 我們會與以往完全不同 。
在智能人工的背景下， 我們對于各種信息和信息接收都變得太簡單、太快速， 碎片化的處理， 碎片化的生活方式， 使人類甚至無暇顧及自身價值觀變得麻木、冷血、矇昧 。
各類婚戀平臺， 改編電視劇為了收視率而不斷拉低底線；記錄慰安婦幸存者的紀錄片《二十二》甚至被截圖制成表情包；各類娛樂新聞占據了大部分的注意力， 當嚴肅的事件變成了娛樂， 價值觀和同情心的存在變得珍貴而稀缺 。 蔣方舟說：“在這個時代， 文化變成了一個看似非常喧囂， 但實則非常沉默的事情 。 ”當價值觀變得趨同， 膚淺， 人類不再關注真相是什么， 他們只想相信他們所相信的 。 正如計算機的輸入和輸出一樣， 我們的思想變得同一， 一切都在輸入是被安排好， 人類與人工智能又有什么兩樣 。
尼爾 。 波茲曼在娛樂至死中說：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現， 并成為一種文化精神， 所有政治， 宗教， 新聞都甘愿成為附庸， 毫無怨言， 無聲無息， 其結果是我們成了娛樂至死的物種 。 ”
但在現實而言， 一切或許還沒有那么糟糕， 但不可否認的是， 我們正在經歷從人到逐漸喪失價值觀和同情心的動物 。 警覺起來， 明睿起來， 用思想裝備我們的頭腦， 用智慧載進我們的心靈 。
【用熾熱的心感化冰冷科技初三作文】 或許， 我們在享受科技之花的便捷之時， 可以放下手機、電腦， 將我們的眼光著力于大眾， 投入于社會， 用你、我、他依舊還熾熱和跳動的心臟去感化已經麻木的人們， 在那時科技之花將永不凋零！
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