在人眼中 ， 無非“物”與“我” 。 “物”乃外界的人 ， 事 ， 物 ， “我”為自己靈魂之所在 。 正如照鏡子來欣賞自己的像 ， 認識“我”也需要對 “物”的認識來指導 ， 從一個對立面來對自己作全面的評價 。
莊子臨淵羨魚之樂 ， 有人曰：“子非魚 ， 何知魚之樂？”莊子曰：“子非吾 ， 豈又何知吾？”二者均以主觀的“我”而臆斷“物”的得失 ， 未見其明 ， 雖含玄機 ， 不過方圓之辯 ， 一面之辭 ， 白費口舌也 。
方圓之辯 ， 所在皆是 ， 非獨此一例 。 兩小兒辯日 ， 一曰初大如斗為近 ， 一曰正午烘熱近如咫尺 。 各持己見 ， 頑固不化 ， 若能換位思量相互比較權衡 ， 或用以精確天文計算 ， 而非徒口相爭且議主觀臆斷 ， 則有何爭辯之理？
世間揮斥著各種的爭辯與紛擾 ， 永無寧日 ， 若各持異意的兩方能從各自的對立面發(fā)現別人的長處 ， 了解別人的道理 ， 從客觀的角度綜合評定自身的問題或是自己對問題的看法 ， 冷靜全面地分析與思考 ， 何必大張旗鼓地為片面觀點辯白 。 有人認為“真理越辯越明” ， 但若雙方的觀點均非真理 ， 又有什么必要辯呢？就像兩小兒辯日 ， 他們辯上五千年 ， 才發(fā)現離太陽的距離在早上和正午是相同的 ， 這真是貽笑大方 。 從對立面思考 ， 可以先認定自己的認識不夠正確與完美 ， 然后再思考并證明兩種不同結論的正確度 ， 這才是明智之舉 。
在我們周遭 ， 方圓之辯擠占著我們的時間 ， 浪費著精力 ， 破壞人們之間的感情 ， 障礙人們正確認識自己 。 只能將人的認識從一個極端推向另一個極端 。
國家之間的紛爭也不過方圓之辯 。 今天你認為我們的國家有大殺傷性武器 ， 是危險分子 ， 故要誅滅 。 明天我們以“圣戰(zhàn)勇士”突襲你們“求和平” 。 多國之間常有摩擦 ， 種族文化的差異 ， 意識形態(tài)的不同使國家驚為各自的“真理”而動武 ， 如果都退一步 ， 換個位置思量 ， 讓美國反思自己的霸道 ， 讓各國改進自己的不民主 ， 不人道的暴政 ， 那么“克什米爾”危機不復存在 ， “海灣戰(zhàn)爭”的陰霾也將散去 ， 甚至于我們的國家 ， 在充分的交流與互換位置的思考后 ， 也將達到完美的一體 。
【高三方圓之見作文】問世間 ， 就是孰非 ， 即使圣人在世 ， 未可名也 。 有須以“方圓之辯為己任 ， 互換 ， 交流才是真 。
