唐代，雖然較為開放，但對(duì)于女性貞節(jié)之事，還是采取官方鼓勵(lì)的 。唐太宗即位之初，就在《即位大赦詔》中明確提出，“節(jié)義之夫，貞順之婦，州府列上，旌表門閭”，倡導(dǎo)貞節(jié)意識(shí)，并對(duì)事跡突出的貞女節(jié)婦予以表彰 。
從中唐開始，女性的貞節(jié)觀念已漸入人心，“女子稟陰柔之質(zhì)，有從人之義”，烈女的典型事跡屢被傳揚(yáng)，為守節(jié)婦女歌功頌德 。新舊《唐書》皆有《列女傳》，共記載五十一名烈女 。太子賓客賈直言之妻董氏榜上有名 。
在歷史上，賈直言名氣不大，但他做的事情值得圈點(diǎn) 。說起來，賈直言還算是個(gè)官宦子弟，其父賈道沖是唐代宗的御用藝人 。賈道沖言行比較沖動(dòng)，一不留神泄漏了禁中機(jī)密，唐代宗大怒，將其貶官發(fā)配，并賜給他一杯毒酒 。
父親將被賜死，最焦慮、最難過的當(dāng)屬賈直言了 。為了救父親的命，賈直言動(dòng)了不少腦子，先是鼓動(dòng)父親向相親鄰里告別，接著又讓父親向祖宗靈位告別，趁皇帝派來的使者不注意，“即取其鴆以飲”，義無反顧地替父親去死 。
【唐朝烈女“貞節(jié)繩”用了二十年】鴆的毒性很大 。一杯毒酒下肚，賈直言立馬倒地而死 。事情突然出現(xiàn)變故，使者沒能完成任務(wù)，有違皇命，懊惱了整整一晚上 。第二天，賈直言的尸體出現(xiàn)了一個(gè)奇跡，“毒潰足而出”，賈直言竟活了過來 。使者隨即報(bào)告了朝廷 。
唐代宗聞?dòng)嵑?，大為驚奇，認(rèn)為賈直言對(duì)抗皇命，的確該死；但他喝下毒酒卻能死而復(fù)活，可能是因?yàn)榫雀感袨楦袆?dòng)了上天 。作為天子，唐代宗也感動(dòng)了，于是動(dòng)了憐憫之心，免去了賈道沖、賈直言父子的死罪，一并流放到嶺南 。
賈直言家住黃河以北，而嶺南又遠(yuǎn)在今兩廣一帶，可謂千里迢迢，天高路遠(yuǎn)，這將是一場極其艱苦、極其顛簸的行程 。更要命的是，賈直言雖然死而復(fù)生，但由于中毒較深，身體狀況很差，能否到達(dá)嶺南尚且未知，就別說回來了 。
據(jù)《新唐書·列女傳》記載，賈直言臨行之際，與愛妻董氏揮淚告別，考慮到董氏還很年輕，后面的日子還很長，而自己卻生死難料，不忍心讓董氏孤苦伶仃地守活寡，便有意勸董氏改嫁，“生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也” 。
這次離別，很可能是永別 。賈直言的這番話，讓人斷腸，董氏沒有回話，而是做了一系列動(dòng)作，“引繩束發(fā)，封以帛，使直言署，曰：非君手不解” 。意思是說，董氏用繩子籠起頭發(fā)，用布包住，還讓賈直言在上面做了記號(hào) 。
在古代，頭發(fā)稱“青絲”，又稱“情絲”，女子把頭發(fā)看作是自身情感的一種載體，一份寄托，絲在情在，絲斷情絕 。董氏“引繩束發(fā)”，就是要把自己的情絲封藏起來，為流配遠(yuǎn)方的丈夫守貞守節(jié)，故此筆者稱其為“貞節(jié)繩” 。
賈直言帶著對(duì)愛妻的種種不舍，含淚上路 。雖然前途渺茫，但愛妻誓不改嫁的操守和決心一直激勵(lì)著賈直言，他決心要戴罪立功，重返家鄉(xiāng) 。在嶺南道，賈直言勤奮工作，屢獲嘉獎(jiǎng)，終于攢夠了回鄉(xiāng)的資格，“貶二十年乃還” 。
十年生死兩茫茫，二十年的離別，更讓人煎熬 ?；丶液螅Z直言沒有看到“小軒窗，正梳妝”，而是看到了一個(gè)人老珠黃的婦人，也就是董氏 。董氏雖不再年輕貌美，但目光堅(jiān)定，特別是頭上的“署帛宛然”，仍是二十年前的樣子 。
二十年沒解開過“貞節(jié)繩”，董氏的頭發(fā)可想而知 。賈直言心疼，連忙解開繩帛，親自為董氏洗頭，然而，董氏的頭皮已經(jīng)壞死，“乃湯沐，發(fā)墮無馀”，這一幕讓人落淚 。后來，賈直言官至太子賓客，一直與董氏相伴 。結(jié)發(fā)之妻不可棄！（劉秉光）
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