中秋節(jié)是怎么來(lái)的來(lái)歷：中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥 。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳天成節(jié) 。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中 。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)” 。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一 。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。
傳說(shuō)故事：
玉兔搗藥：嫦娥身邊有只可愛(ài)的玉兔，這是民間公認(rèn)的 。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔 。白兔兒當(dāng)然無(wú)法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛(ài)溫馨的色彩 。
玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥 ?！段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對(duì)戰(zhàn)的情節(jié) 。我們?cè)谠乱怪刑痤^來(lái)，也許能從月亮上找到那只可愛(ài)的兔子 。
中秋節(jié)是怎么來(lái)的每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié) 。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋 。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋 。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)” 。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚 。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情 。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)” 。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗 。夕月，即祭拜月神 。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月 。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的 。西瓜還要切成蓮花狀 。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅 。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣 。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸 。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái) 。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月” 。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行 。在北宋京師 。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑 。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義 。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng) 。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗 。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行 。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟” 。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往 。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載 。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一 。
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