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皇帝妃子太多怎么辦?還因此吃了個(gè)成語(yǔ)


皇帝妃子太多怎么辦?還因此吃了個(gè)成語(yǔ)


皇帝老婆太多,能多到多少?
三千佳麗?錯(cuò),你太小看皇帝的福分了,當(dāng)然,原本皇帝是沒(méi)那么多老婆的,秦始皇以前暫不多說(shuō),單說(shuō)秦始皇以后,漢高祖劉邦在這方面已經(jīng)很放肆了,都放肆到 “帷薄不修”的地步,混亂的實(shí)在看不下去,然而即便再不修,劉邦還肯老老實(shí)實(shí)的遵循古制,有名的,沒(méi)名的老婆,加起來(lái)也不過(guò)一百多個(gè) 。
作為一個(gè)皇帝,只有一百多個(gè)老婆,便蒙上“帷薄不修”的惡名,也別說(shuō)別人,單跟四五十年后的重孫子漢武帝劉徹相比,簡(jiǎn)直就淪落到比竇娥還冤的地步,那么,漢武帝有多少個(gè)老婆呢?
《漢書(shū)·外戚傳》當(dāng)中說(shuō),武帝以前,宮人尚少,武帝以后,多取好女“侍詔掖庭”,如此一來(lái),正式老婆和備選老婆加在一起,人數(shù)就多達(dá)數(shù)千,數(shù)千究竟是幾千,沒(méi)人數(shù)過(guò),但到這時(shí)候,三千佳麗之說(shuō)恐怕才有點(diǎn)靠譜,畢竟三千也在數(shù)千當(dāng)中嗎 。
從一百多到數(shù)千 ,漢武帝就能有這么牛叉,然而,你以為這樣就到達(dá)巔峰了嗎?雖然后世皇帝大體上都在這個(gè)數(shù)字上上下,但跟五百年左右之后的這位,西晉開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎相比,那簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫了 。
皇帝妃子太多怎么辦?還因此吃了個(gè)成語(yǔ)


漢武帝
就是這個(gè)司馬炎,在老婆數(shù)字方面,創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄,西方?jīng)]人能比,基本上不用多說(shuō),東方,也就是我國(guó)呢?數(shù)千年歷史下來(lái),能跟他相提并論的,也只有再五百多年以后的隋煬帝楊廣了 。
那么,晉武帝司馬炎到底有多少個(gè)老婆呢?
司馬炎的雄才偉略不必多說(shuō),因?yàn)樗幸粋€(gè)明顯的特點(diǎn),導(dǎo)致老婆本來(lái)就很多,跟當(dāng)時(shí)的吳主孫皓在這方面,可以并稱(chēng)為一時(shí)之瑜亮,老婆數(shù)字都不相上下,不相上下怎么辦?
晉武帝何許人也,能讓旁人跟他并肩嗎?公元280年,晉滅吳之后,孫皓固然由皇帝變成歸命侯,但他的老婆呢,晉武帝司馬炎一點(diǎn)都不客氣,全部納入后宮,至此,他老婆的數(shù)量猛然暴漲,達(dá)到了歷史的巔峰,這個(gè)巔峰究竟有多少人?
還是沒(méi)人一一數(shù)過(guò),但根據(jù)史料記載,可以看出端倪,史料上是怎么說(shuō)的?
大家普遍認(rèn)為,后世也只有隋煬帝楊廣老婆的數(shù)量可以跟晉武帝司馬炎一樣多,那么,楊廣有多少個(gè)老婆呢?
唐滅隋之后,全盤(pán)接納了隋煬帝楊廣的后宮,但因?yàn)楹髮m女人太多,不得不兩次釋放出宮,就這兩次,《新唐書(shū)·后妃傳》以及《唐會(huì)要·出宮人》當(dāng)中就明明白白的說(shuō):每次出宮人六千 。
每次出宮人六千,兩次合計(jì)下來(lái)一萬(wàn)二,一個(gè)很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,估計(jì)不會(huì)算錯(cuò),也就是說(shuō),隋煬帝養(yǎng)在宮中的老婆以及備選老婆,人數(shù)至少有一萬(wàn)余人之多,晉武帝司馬炎跟隋煬帝楊廣相似,他的老婆以及備選老婆,應(yīng)該也在一萬(wàn)人以上 。
皇帝居然可以有一萬(wàn)多個(gè)老婆,事已至此,所謂三千佳麗之說(shuō),已經(jīng)完全是個(gè)笑話(huà)了,事情就能有這么尷尬,然而說(shuō)到這里,問(wèn)題就出來(lái)了 。
皇帝可以有一萬(wàn)多個(gè)老婆,跟這一萬(wàn)多個(gè)老婆一一戀愛(ài)肯定不現(xiàn)實(shí),就像故宮的房子,一間房子里睡一天,據(jù)傳也需要9855天,需要大約27年,皇帝能把27年大好光陰花費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上嗎,他有多少軍國(guó)大事要處理,哪能這么無(wú)聊,于是呢,一個(gè)既不耽誤時(shí)間,又能讓皇帝幸福的高招出來(lái)了,什么高招?
當(dāng)然,這個(gè)高招脫胎于上古“五官制”,后世皇帝又做了少許變化,具體發(fā)明權(quán)歸晉武帝司馬炎所有 。
上古“五官制”簡(jiǎn)而言之,皇帝不管有多少個(gè)老婆,大致可分為后、夫人、世婦、嬪、御五等,這五等各有職司,也稱(chēng)之為五官,皇帝想跟這五官過(guò)日子,東漢學(xué)者根據(jù)《周禮》,總結(jié)出個(gè) “群妃御見(jiàn)之法”,曰:女御八十一人當(dāng)九夕,世婦二十七人當(dāng)三夕,九嬪九人當(dāng)一夕,三夫人當(dāng)一夕,后當(dāng)一夕,十五日而遍,自望后返之 。

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