結(jié)果 ， 李建成與李元吉走到臨湖殿時 ， 感覺殺機(jī)四伏 ， 急忙準(zhǔn)備各自返回東宮和齊王府 ， 此時李世民在后面走來 ， 招呼他們 ， 李元吉二話不說 ， 回頭就是三箭 ， 但是都因?yàn)楣椅蠢瓭M ， 沒有射死李世民 ， 李世民回過頭一箭就將李建成殺死 。尉遲敬德帶領(lǐng)騎兵將李元吉射下馬來 ， 但是李元吉逃入樹林 ， 李世民騎馬前去追趕 ， 但是被樹枝刮下來了 ， 李元吉奪過弓箭準(zhǔn)備絞死李世民 ， 被趕到的尉遲敬德呵止 ， 李元吉奔忙前去武德殿求助李淵 ， 半道上被尉遲敬德射死 ， 不得不說李元吉的生命力還是頑強(qiáng) 。
三箭射不死李世民存疑
李元吉為什么三箭都射不死李世民?浮人的猜想就是《資治通鑒》為了凸顯李世民的英勇神武而杜撰了這一情節(jié) ， 可以說大部分正史在記錄君王的時候 ， 都可以描寫一些帶有神話色彩的情節(jié) ， 比如劉邦的母親就在夢中與神靈交合才生下劉邦、趙匡胤出生的時候滿屋紅光異香撲鼻等記載 ， 這些都是統(tǒng)治者為了表明自己是天神派下來做皇帝的 ， 粉飾自己統(tǒng)治地位的神圣性 。
而為什么說李元吉三箭都是因?yàn)闆]有拉滿弓箭導(dǎo)致沒有殺死李世民 ， 這種情況是不可能的 。這李元吉生性殘暴 ， 從小就愛玩戰(zhàn)爭游戲 ， 經(jīng)常命家奴門客演練戰(zhàn)陣 ， 自己則披掛上陣 ， 多次負(fù)傷后仍然不停止這種游戲 ， 在這種環(huán)境下成長 ， 其武藝必然不低 。而在唐朝統(tǒng)一各部的戰(zhàn)爭中 ， 李元吉追隨自己哥哥李世民四處征戰(zhàn) ， 屢立戰(zhàn)功 ， 作為一位四處征戰(zhàn)的軍事主帥 ， 拉弓拉不滿 ， 這有點(diǎn)說不過去 。
而且《資治通鑒》里面記載 ， 李元吉被士兵射下馬時 ， 負(fù)傷逃入樹林 ， 李世民在被掛下馬來的時候 ， 負(fù)傷的李元吉還搶過李世民弓箭 ， 準(zhǔn)備絞死李世民 ， 此時的李元吉還是處于上風(fēng) ， 論武藝?yán)钤遣惠斢诶钍烂竦?。所以 ， 三箭射不死李世民 ， 李世民一箭就射死李建成 ， 這有點(diǎn)為李世民吹噓了 。畢竟歷史對這些君主的記載一貫帶有神話色彩和夸大成分 。
此事記載于《資治通鑒》 ， 但是其中的夸大成分一眼就可以看出 ， 精通武藝的李元吉三箭射不死李世民 ， 這就是所謂的主角光環(huán)了 。這樣記載歷史無非就是貶低李建成與李元吉 ， 突出李世民的神勇 ， 而玄武門之變被后世史家認(rèn)為是李世民正義的勝利 ， 仿佛只有李世民勝利才能更好地管理大唐江山 。但是其殘忍性不可抹去 ， 李建成五子和李元吉五子都在玄武門之變被李世民誅殺 ， 這兄弟二人完全絕后 ， 所以 ， 玄武門之變 ， 殺害兄弟 ， 強(qiáng)納李元吉之妻為妃 ， 逼宮父親李淵 ， 都是李世民的污點(diǎn)。
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