在絕望之際，諸葛亮心中又想到了龐德公，也許這時(shí)只有龐德公有能力起死回生了吧 。所以說(shuō)諸葛亮這一聲吶喊是對(duì)死亡的不甘，希望龐德公能出現(xiàn)在眼前救他一命，他的北伐重任還沒(méi)有完成 。
只可惜，龐德公并沒(méi)有那么大的通天本領(lǐng) 。就這樣，諸葛亮帶著遺憾和不甘心離開(kāi)了人世 。
那么為何諸葛亮死后，還要在嘴里含著七粒大米呢?不是已經(jīng)續(xù)命無(wú)望了嗎?其實(shí)這么做是另一個(gè)用意 。
【諸葛亮死后嘴含七粒大米，背后是什么意思？】諸葛亮生前曾有遺言：“口含米以召其尚能食” 。這么做主要是能夠“將星不落”，而他的陰魂也不會(huì)散去，依然能夠鎮(zhèn)住蜀漢政權(quán) 。
在古代之時(shí)“星相術(shù)”盛行，人們普遍認(rèn)為王侯將相都是有對(duì)應(yīng)的星宿 。諸葛亮對(duì)此自然也是深信不疑的，如果王侯將相去世，那么天上對(duì)應(yīng)的星宿也會(huì)相應(yīng)而落 。
所以諸葛亮便采用六丁六甲之術(shù)(口中含著的七粒大米便是六丁之一)，能夠使對(duì)應(yīng)的星宿依然不落，以此來(lái)迷惑司馬懿，也有穩(wěn)定軍心之意 。
不過(guò)這只是演義中的情節(jié)，有很大的夸張成分 。在當(dāng)時(shí)人們?nèi)ナ乐笤谧熘蟹琶祝鋵?shí)是一種“飯含葬制” 。這是我國(guó)喪葬中一項(xiàng)很重要的禮儀，口中所含之物也是按照等級(jí)來(lái)劃分的 。
例如天子含玉，而諸侯則含珠，大夫則含米等 。所以說(shuō)諸葛亮口中含米也是合乎當(dāng)時(shí)喪葬之儀的 。
那么為何要含七粒米呢?為什么不是其他數(shù)量?其實(shí)這主要是演義中為了配合七星燈續(xù)命之術(shù) 。這也是演義的高明之處，諸葛亮口中含米不但合乎古代喪葬之禮，還能更好的搭配劇情，實(shí)在是高明 。
綜上來(lái)看，諸葛亮去世去大喊“龐德公救我”，以及死后口中含米，都是演義中的劇情，并不是正史上記錄的 。
真實(shí)的歷史應(yīng)該是諸葛亮病重去世，臨死前也曾留有遺言，自然不是口中含米，而是“秘不發(fā)喪”，以防軍心混亂，隨后由楊儀和費(fèi)祎率軍撤離 。
真實(shí)的歷史并沒(méi)什么續(xù)命之術(shù)，只是后人為了凸顯諸葛亮的能力而特意刻畫(huà)而已的 。
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