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“上方谷之戰(zhàn)”天公不作美!如果不下雨司馬懿會(huì)死嗎?


“上方谷之戰(zhàn)”天公不作美!如果不下雨司馬懿會(huì)死嗎?


今天奇妙奇聞小編給大家?guī)?lái)“上方谷之戰(zhàn)”的介紹,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
“上方谷之戰(zhàn)”是小說(shuō)《三國(guó)演義》一次虛構(gòu)的戰(zhàn)役,正史并無(wú)此戰(zhàn)的記載 。這次戰(zhàn)役發(fā)生在諸葛亮最后一次北伐的中途,在諸葛亮第六次出祁山,由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國(guó)的合肥等地,司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn) 。
于是兩軍便在渭南相持很久,由于蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)不可久戰(zhàn) 。于是諸葛亮想用計(jì)策把司馬懿引入上方谷,然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷 。待魏延把司馬懿等人引入上方谷,上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天,眼看司馬懿、司馬師、司馬昭等人將葬身火海,誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降,將大火撲滅 。司馬懿等人也就僥幸地逃脫了 。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由得深嘆:“謀事在人,成事在天 。不可強(qiáng)也!”后人有詩(shī)嘆曰:“谷口風(fēng)狂烈焰飄,何期驟雨降青霄 。武侯妙計(jì)如能就,安得山河屬晉朝!”
“上方谷之戰(zhàn)”天公不作美!如果不下雨司馬懿會(huì)死嗎?


所以可想而知這場(chǎng)大火對(duì)于司馬家有多么的致命,如若天不降大雨,則司馬懿、司馬師、司馬昭等人必死無(wú)疑,司馬家失去這三個(gè)人物則必定消亡,又何來(lái)之后的晉朝呢?
但是可以說(shuō)上方谷會(huì)下雨是必然的,不是天自己要下大雨救出司馬懿,而是上方谷的這種地形要讓老天下大雨救出司馬懿,上方谷的地形屬于入口窄,腹地闊,兩邊高,中部低,這種地形就類始于“碗”的地形,也就是說(shuō)這里的空氣并不流通,如果這種地形一旦起火,氣溫就會(huì)立刻升高,而貼近地面的空氣將迅速受熱膨脹上升,當(dāng)谷底大量熱氣流上升到一定高度時(shí),空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結(jié)成云霧,再加上柴草燃燒所產(chǎn)生的大量煙塵隨空氣上升到天空后,又為水汽凝結(jié)提供了理想的凝結(jié)核,從而加速了水汽的凝聚,這些云霧中的小水滴互相碰撞合并,體積就會(huì)逐漸變大,那么最后就會(huì)變成什么結(jié)果呢?當(dāng)然就是傾盆大雨啦,所以說(shuō)救出司馬懿一家的這場(chǎng)大雨不是老天的錯(cuò),而是諸葛亮自己的錯(cuò),錯(cuò)在他選錯(cuò)了埋伏的地方,如若他選擇其他的地方再實(shí)施火攻,則司馬懿必死無(wú)疑,沒(méi)有任何的活下來(lái)的機(jī)會(huì) 。
不過(guò)對(duì)于古人來(lái)說(shuō)這種地形的確是一個(gè)很好的埋伏地點(diǎn),四面環(huán)山,埋伏方可居高臨下攻擊敵方,再者上方谷入口窄,埋伏方可在短時(shí)間之內(nèi)堵住谷口,再放把火可以說(shuō)敵方是插翅難飛啊,可惜的是這是在它排除掉會(huì)引起天氣變化的因素的情況下才能實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)然古人未必知道這種地形放火會(huì)造成什么樣的天氣變化,即時(shí)如諸葛亮這般聰明的人也未必知道,所以只能說(shuō)是老天不愿意讓司馬懿死 。
“上方谷之戰(zhàn)”天公不作美!如果不下雨司馬懿會(huì)死嗎?


當(dāng)然以上的回答是建立在小說(shuō)三國(guó)演義的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的答案,如果是建立在正史上的話,那不管上方谷會(huì)不會(huì)下雨,司馬懿都不會(huì)死,不管怎樣羅貫中都不會(huì)讓司馬懿死,簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是不管上方谷會(huì)不會(huì)下雨,羅貫中這一作者都會(huì)寫出一個(gè)辦法讓司馬懿逃出去(畢竟他是三國(guó)演義后期最為核心的人物,也是正史最為重要的人物,他是絕對(duì)不能被寫死的),也許是下雪、下冰雹,總之一切都是羅貫中說(shuō)了算 。所以我覺(jué)得沒(méi)必要去討論這些虛構(gòu)的劇情假設(shè)他不會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生什么之類的這樣的事情,畢竟這是虛構(gòu)的,作者想怎么寫就能寫的劇情而已 。

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