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“便舍船，從口入”，這證明漁人此刻已死，之后發(fā)生的事情，乃是進(jìn)入了另一個世界，而那一村子的先秦的人，就是一村子的鬼啊。所謂的“及郡下，詣太守” 。大概只是通過托夢的方式告訴太守吧。太守領(lǐng)著兵去找，不過是活人找死人，自然無功而返了。

3.漁人真的進(jìn)入陰間了嗎
不知道從什么時候開始，“細(xì)思恐極”這個詞開始變成流行語,它的意思是：一些看似平淡無奇的東西，如果經(jīng)過仔細(xì)思考，便會覺得恐怖到了極點。
在網(wǎng)絡(luò)上，“細(xì)思極恐”的案例不勝枚舉，其中一個比較經(jīng)典的例子，就是著名的《桃花源記》，對于《桃花源記》，相信大家都再熟悉不過，文中所描繪的世外桃源令人心馳神往，不過在網(wǎng)上，卻流傳著另一個版本的“桃花源記”，認(rèn)為它講的，其實是一個“漁人誤入死人國”的鬼故事。
【《桃花源記》的真相揭秘！背后的故事細(xì)思極恐！】東晉時期，有一個武陵的漁夫，誤入了桃花源。他發(fā)現(xiàn)這里的居民生活得非?？鞓?，而且與世隔絕已經(jīng)500年了。于是他出去之后想，把官府的人一起帶到這里來，但是怎么找都找不到。上學(xué)的時候，老師都會教我們說：現(xiàn)實中戰(zhàn)亂動蕩，所以這是作者幻想出來的美好生活，。但是，經(jīng)過細(xì)細(xì)揣摩之后發(fā)現(xiàn)，似乎這并不是一個真正的美好生活，而是一部恐怖片。
原因是《桃花源記》中存在著許多令人“細(xì)思極恐”的疑點：
首先，主人公漁夫是已捕魚為業(yè)，為什么熟悉水路的他會不成熟的亂走，以至于忘記遠(yuǎn)近?而且漁夫通常都是定居生活，所以理應(yīng)對四周的水域很熟悉，為什么他會看見陌生的桃林?
第二，他到達(dá)源頭過后，第一眼就注意到了山的洞口，山洞很小，洞口極為狹窄，到幾十步幾十米之后才開始寬闊，而且里面很陰暗，那他又是如何在洞外一下就注意到那里有隱約的光?
還有的人指出，“阡陌”一詞，有通往墳?zāi)沟男÷分?，并且桃花源“先收窄再寬敞”的結(jié)構(gòu)，與傳統(tǒng)的墓室結(jié)構(gòu)極為相似，再者，桃花源里的人與世隔絕了幾個朝代，為什么他們的衣著，與外界完全一樣?

有人便大膽猜想：他們的衣服，也許是現(xiàn)世的人燒給他們的祭祀用品。更詭異的是，漁人出去之后沒有信守承諾，報告了太守“桃花源”一事，按理說，他一路緊湊的做了記號，應(yīng)該萬無一失，可他們不僅沒找到，還迷了路。這意外的迷路，不禁讓人聯(lián)想到神秘的“鬼打墻”現(xiàn)象。最后，南陽的劉子驥高高興興地去尋找桃花源，非但沒有找到，而且回來后不久就大病而亡，他是發(fā)現(xiàn)了什么?為什么會突然大病?
綜上所述，如果我們接受““桃花源記”是鬼故事”這一設(shè)定，那么事情就很明朗了：一位打魚的漁夫，偶然間發(fā)現(xiàn)一處狹窄的墓道，從而誤入了一片古墓中，也許是受到墓中毒氣影響，也許是真的有鬼混作祟，漁夫產(chǎn)生了幻覺，他看到的“男男女女”“黃發(fā)垂髫”其實都已化作累累白骨，他聽到的“雞犬相聞”其實是荒野里野獸的叫聲，他吃到的“酒食”，其實是早已腐爛的祭品，這些鬼魂見他只身一人，并無惡意，便將他送回墓地的出口，并告誡他不要將此地與他人提起
誰知漁夫不守承諾，引來了大批人馬，鬼魂們無奈，只好施展了障眼法“鬼打墻”，使得太守一行人無功而返，最后這件事傳到劉子驥耳中，他很可能也找到了墓地，但卻惹怒了冤魂，弄得厲鬼纏身，大病而亡。