尚書中的尚是：上古的意思，尚在這里是通假字，通“上” ?！渡袝返奶貏e之處在于其思想引領(lǐng)，用天命觀念解釋歷史興亡以提供現(xiàn)實借鑒的同時，為“天命”注入了兩大理性內(nèi)核：敬德與重民 。《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編 。
《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經(jīng)》并列的一個文體類別 。但這些散文，用某代的標準來看，絕大部分應屬于當時官府處理國家大事的公務(wù)文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集 。
《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料 ?！渡袝废鄠饔煽鬃泳幾?，但有些篇目是后來儒家補充進去的 。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》 。
就文學而言，《尚書》是中國古代散文已經(jīng)形成的標志 。據(jù)《左傳》等書記載，在《尚書》之前，有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，但這些書都沒有傳下來，《漢書·藝文志》已不見著錄 。
【尚書中的尚是什么意思 尚書中的尚是什么意思呢】敘先秦散文當從《尚書》始 。書中文章，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫 。
尚書的文字內(nèi)容特點：《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭 。文字古奧迂澀，所謂“周誥殷盤，詰屈聱牙”，就是指這個特點 。但也有少數(shù)文字比較形象、朗暢 。
《尚書》相傳為孔子整理、選編成一百篇，后經(jīng)秦代焚書，損失很大 。該書要旨：
1、其一，在明仁君治民之道 。
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，備受痛苦 。為救危世，感化當世人君，史官作《書經(jīng)》一書，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治 。因此，闡明仁君治民之道是《尚書》的第一要旨 。
2、其二，在明賢臣事君之道 。
周室東遷之后，人臣之事君，遠不如往古，亂臣殺君之事屢見不鮮 。史官作《周書》，記古賢臣事君之道，以使后世取法 。
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