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理論片2022最新理論片 理論片2018( 二 )


阿玲婆生氣地上門質(zhì)問,卻不想枝子說:
利助太臭了,根本無法下手 。
沒有辦法,阿玲婆只好去求助自己的閨蜜阿金婆,
因為阿金婆已經(jīng)老了,嗅覺也已經(jīng)失靈 。
在阿玲婆的懇求下,阿金婆終于答應(yīng)了她的請求 。
心愿達(dá)成,阿玲婆終于要上山了,
她穿上了白色的喪服,將自己的舊衣服,全部洗干凈疊好,以留給孩子們穿 。
然后由兒子辰平背著前往楢山 。
路上兩人都沒有說話,
因為按照規(guī)矩:為了防止人心軟,母子二人在路上是不能說話的 。
一路上,曾經(jīng)在楢山上失去性命老人的尸骸遍地 。
路上只有不時的烏鴉啼叫,
看著尸骸,辰平內(nèi)心無比悲傷,他知道母親也要成為其中的一具 。
這哪是前往獲得山神的祝福,分明是通往地獄之旅 。
在一塊沒有尸骸的空地,辰平將母親放下 。
他緊緊地抱著母親,失聲痛哭,這一刻他終于明白父親曾經(jīng)的痛苦 。
也終于明白,當(dāng)年自己質(zhì)問父親時,他為什么說:
“你不懂”
看著痛苦的兒子,阿玲婆全程沒有說一句話,她怕自己張嘴,讓兒子心軟 。
她將兒子趕走,默默坐下 。
天空逐漸下起了雪,按照習(xí)俗,上山后,如果下雪,是好事,會得到山神的庇佑,死后也能享福 。
而剛下山的辰平,因為擔(dān)心阿玲婆,匆忙跑到山上,
卻發(fā)現(xiàn),阿玲婆雙手合十,被雪花覆蓋,平靜地等待著死亡的來臨 。
母親已決定在深山離開人世,辰平只得回到家里,卻發(fā)現(xiàn)妻子阿玉,已經(jīng)將阿玲婆的衣服穿上 。
看著母親的舊衣服,辰平默默無語,
這一切仿佛一個循環(huán),舊的故事落寞,新的故事即將開始 。
但結(jié)果都一樣,同為悲慘 。
這便是《楢山節(jié)考》,一部充滿鮮血,揭露人性的電影 。
在這個小小的村子里,我們看不到倫理道德,只能看到一群為了活著,而活著的人 。
他們只有原始的求生本能和欲望,可以說與動物無異 。
為了節(jié)省零食,他們將老人放棄,丟擲深山 。
可能有些人如阿玲婆一般,坦然面對死亡 。
但更多的人會害怕,會想逃跑,
于是,在上山的中途有一個地方叫“七谷”
面對不想上山,想逃回村的老人,很多兒女會將老人從這里扔下,摔死 。
為了節(jié)省零食,村里每家只能長子才能娶親,其它兒子,不許結(jié)婚,只能干活 。
因為多一個人就多一個筷子 。
他們的一切都是為了糧食,為了生存 。
哪怕電影中有很多尺度畫面,但卻絲毫沒有美感,只是為了繁衍而繁衍,充滿了粗暴和丑陋 。
而這一切究其原因,無外乎貧窮二字 。
當(dāng)人活著,拼盡全力才可以填飽肚子時,那任何羞恥禮節(jié)都將可以丟棄 。
也可以說,當(dāng)食物匱乏之后,人類所有的美好,可能都將被打破 。
在導(dǎo)演鏡頭下,我們不僅感受到了人性的無情,又看到了人區(qū)別動物的友情 。
哪怕精神與物質(zhì)如何的富足,只有生死及繁衍,才是刻在生命中最深的存在 。
只有人真正面臨絕境時,才能展現(xiàn)中真正的人性光輝是什么顏色 。
也許這便是導(dǎo)演今村想表達(dá)的 。
就如曾有人問過導(dǎo)演今村:“你為什么總想拍這些蛆蟲一樣的人?”
今村回答:“我將書寫蛆蟲,至死方止 ?!?br /> (今完)

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