1、老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭，因此琴頭上便刻有它的遺像 。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴” 。
2、老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像 。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量 。
3、老三嘲風(fēng)，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像 。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什 。它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少 。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義 。
4、四子蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像 。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚 。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫 。人們報據(jù)其“性好鳴”的特點，把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀 。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠(yuǎn)” 。
5、五子狻猊（suānní），形如獅，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像 。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武 。
【龍的九子分別叫什么】6、六子霸下，又名赑屃(bìxì），平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像 。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪 。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn) 。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走 。
霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異 。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征 。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到 。
7、七子狴犴(bìàn)，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像 。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè) 。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣 。
8、八子負(fù)屃（fùxì），似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像 。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕 。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美 。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀 。
9、老九螭吻（chīwěn)，螭吻，又名鴟（chī）尾、鴟（chī）吻，龍形的吞脊獸，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像 。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火 。
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