宋太祖自陳橋兵變之后，接管了后周世宗柴榮經(jīng)營(yíng)后的一片不錯(cuò)的家底，開始了緊鑼密鼓的統(tǒng)一大業(yè)，總體進(jìn)程順利，將并世的十國(guó)逐一擊破，唯獨(dú)盤踞在三晉之地的北漢政權(quán)，倚仗背后契丹政權(quán)的強(qiáng)力支持，頻頻給宋軍帶來麻煩 。
和大多數(shù)開國(guó)帝王一樣，宋太祖的軍事才能可謂上乘，但終其一生三征北漢，亦未能滅之 。直到繼任者宋太宗的太平興國(guó)四年（公元979年）才啃下了這塊硬骨頭 。宋廷上下對(duì)于北漢的憎恨應(yīng)當(dāng)是毋庸置疑的，而北漢的皇帝正是姓劉 。
第二、北宋得國(guó)于后周的“禪讓”，為了宣揚(yáng)自己政權(quán)的合法性，一定程度上需要顯現(xiàn)出與后周的一脈相承，而后周的建立是與后漢的政權(quán)交替 。
因此北宋當(dāng)權(quán)者需要將自己和后漢拉到一個(gè)對(duì)立面上，而后漢的君王也是姓劉 。所以出于這一原因，也是有必要對(duì)劉姓進(jìn)行進(jìn)一步打壓的 。
第三、自五胡十六國(guó)之后，胡漢之間的關(guān)系一直在民族矛盾和民族融合之間激烈掙扎，相較之下，比起潛移默化的融合，戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺引發(fā)的民族仇恨還是占據(jù)了主導(dǎo) 。宋朝以正統(tǒng)漢族政權(quán)自居，與異族政權(quán)即便不兵戎相見，也是盡量劃清界限的狀態(tài) 。自西晉末起，很多異族首領(lǐng)為了逐鹿中原，會(huì)使用漢族名字并冒認(rèn)一個(gè)漢族祖先，為了彰顯其絕對(duì)的“正統(tǒng)性”，被冒認(rèn)最多的自然是我們的漢高祖劉邦大大 。
其中最成功的當(dāng)屬十六國(guó)漢（前趙）政權(quán)的建立者匈奴人劉淵，身后還得了一個(gè)漢光文帝的謚號(hào)，可謂以假亂真 。到了五代十國(guó)，由于干爹文化的盛行，這一現(xiàn)象更是變本加厲 。前兩條中提到的后漢、北漢的劉姓君主，也均是來自少數(shù)民族沙陀族 。另外多提依據(jù)，北漢的靠山契丹（遼國(guó)）的國(guó)姓耶律在后面的歷史演化中，隨著契丹族從中國(guó)的主流歷史舞臺(tái)中逐漸淡出，耶律姓也開始大規(guī)模改漢姓，其中主要改姓的就是劉 。當(dāng)然，這是后話，與本文主體無關(guān) 。
綜上所述，北宋統(tǒng)治者遷怒于劉這個(gè)姓氏是不是似乎也解釋得通，而那位傳說中的錢塘知識(shí)分子也有可能想將此作為進(jìn)身之階，自然要在編撰之時(shí)揣測(cè)一下當(dāng)權(quán)者的心思 。不過我們似乎并未在后來精彩的北宋政壇上看到他活躍的身影，但他的作品卻成為我國(guó)三大傳統(tǒng)啟蒙教材，得以廣泛流傳 。
策劃：魚羊史記 監(jiān)制：魚公子
撰文：王佐文若 編輯：吃硬盤吧、小二
(今完)
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