佤族是我國少數(shù)民族之一，在佤族的神話故事里，司崗里是一個神圣的存在 。雖然在60年代初，司崗里被劃分到緬甸，但是不管司崗里在哪個地方，它都是佤族祖先出生的地方 。是佤族對自己本族民族生活的回憶 。
那么，下面隨小編一起來看一下佤族文化吧！
“司崗里”是佤族民間流傳的古老傳說，“司崗”是崖洞的意思，“里”是出來，“司崗里”就是從巖洞里出來，特指的地理位置在滄源縣岳宋鄉(xiāng)南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方，“崗里”歷史傳說梗概是遠古的時候，人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來，萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖洞 。
老鼠引開守在洞口咬人的老虎，蜘蛛堵住不讓人走出山洞的大樹，人類得于走出山洞 。到各地安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息……這是司崗里的大體意思 。要詳細的講，就很多很長 ?？偠灾?，“司崗里”的傳說，就是人類歷史的源頭 。過去佤族每年都要到巴格岱“司崗里”處剽牛祭祀紀念“司崗里” 。
佤族的創(chuàng)世紀神話：在人類遠古的洪荒時期，只剩下一個佤族女人漂泊到司崗里的高峰上幸存下來 。這個女人受精于日月，生下一男一女 。一天，阿媽正坐在巖石上采用天上的彩云織布，突然一頭牛跑來報信，說她的兒女雙雙掉進海里去了 。那時候司崗里群山的周圍是蒼茫的大海 。阿媽焦急萬分，就請牛去救 。牛會浮水，下到海里把兄妹倆托在脖子上送到了岸邊 。阿媽真感激不盡，便立下規(guī)矩，把牛作為佤族永遠的崇拜 。
【佤族對本民族古穴生活的回憶，司崗里】60年代初期，中緬兩國重新勘定邊界的時候，司崗里被劃歸了緬甸 。外鄉(xiāng)人要是去司崗里，手續(xù)非常麻煩，于是只好放棄了這個念頭 。
但是司崗里不管屬于哪國所有，總是佤族老祖先出世的地方 。因此，許許多多的佤族人民，經(jīng)常會過境到司崗里朝拜，同時把那里的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草、飛禽走獸、藍天白云都繡在他們的衣服上 。
佤族人始終記?。何沂菑纳袷サ乃緧徖镒叱鰜淼陌⒇羧说暮蟠緧徖锏撵`氣總會與我同在……
各地區(qū)的佤族雖然對“司崗里”解釋不同，但都把阿佤山視為人類的發(fā)祥地，同時也共同反映他們都是阿佤山一帶是最早的居民 ?！八緧徖铩笔秦糇鍖ψ约罕久褡骞叛ㄉ畹幕貞?。
每年5月份，云南臨滄市滄源縣都舉辦“滄源佤族司崗里狂歡節(jié)”場面熱鬧，隆重，有佤鄉(xiāng)特色小吃和斗牛比賽 。滄源是我國從原始社會直接到社會主義社會的少數(shù)地區(qū)之一，因為歷史原因，有部分佤族群眾信仰基督教，還建有一定數(shù)量的教堂，加上“司崗里”文化的魅力，滄源縣成為了云南旅游的后起之秀 。
您可能還喜歡：
朝鮮族多元文化中的璀璨一脈：農(nóng)樂舞
朝鮮族說唱藝術特色：板嗦哩
伽倻琴，獨具特色的朝鮮族樂器
朝鮮族名譽世界的飲食文化
推薦閱讀
- 具有濃郁民族色彩的侗族日常食俗
- 奇妙的民族文化，黎族方言文化
- 極具民族特色的傳統(tǒng)建筑，朝鮮族建筑
- 極具民族特色、風俗的高山族民居
- 舞長鼓蕩秋千跳板是哪個民族
- 獨具民族風韻的舞蹈，瑤族長鼓舞
- 佤族特色風情：戀愛形式“梳頭情話”
- 極具民族特色的哈尼族捉螞蚱節(jié)
- 佤族竹竿舞的初衷及舞蹈形式
- 極具民族文化的白族婚戀習俗