彝族民歌是彝族的民族文化一個(gè)非常重要的載體，是傳承著彝族文化最重要的一個(gè)形式之一，它記錄了彝族民族的歷史發(fā)展一傳統(tǒng)習(xí)俗等等 。彝族的民歌也各不相同 。那么，大家對(duì)于彝族音樂(lè)文化的代表彝族民歌是否了解呢？
【彝族音樂(lè)文化的代表－彝族民歌】接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！
敘事歌大都屬于風(fēng)俗性的彝族民歌，既可用以演唱有關(guān)創(chuàng)世造物、民族歷史，又可用于祭龍、祭山等禮儀活動(dòng) ?？偟膩?lái)說(shuō)，這類(lèi)民歌都有較強(qiáng)的宣敘性，故一般結(jié)構(gòu)短小，音域不寬、旋律變化也不太大；山歌類(lèi)民歌大都具有節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、旋律起伏跳蕩的特點(diǎn)，且有的曲體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜 。
其中最有代表性的是紅河江內(nèi)彝族的“四大腔”（即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔），屬四種結(jié)構(gòu)長(zhǎng)大的套曲式山歌 。這類(lèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、篇幅長(zhǎng)大的山歌，在我國(guó)民歌中亦為罕見(jiàn) 。此外，彝族山歌的演唱形式多種多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱和一唱眾和、或在同一首山歌中，幾種演唱形式兼而有之 。
在彝族民歌中，表現(xiàn)愛(ài)情的很多，而有的民歌則專(zhuān)用于男女社交這一特定場(chǎng)合 。如紅河州的彝族有一種叫做“吃火草煙”的傳統(tǒng)習(xí)俗，就是一種專(zhuān)門(mén)的社交活動(dòng) 。在這種場(chǎng)合，成對(duì)的男女青年，可以盡情對(duì)答酬唱 。通常以對(duì)唱為主；對(duì)唱告一段落，再接以齊唱或集體應(yīng)和 。用于這種場(chǎng)合的民歌都以小嗓輕聲吟唱，旋律委婉動(dòng)聽(tīng) 。歌詞多為即興創(chuàng)作、也有成套傳統(tǒng)唱詞，并大都樸素自然，形象生動(dòng) 。
在彝族民歌中，兒歌極為豐富 。在過(guò)去孩子沒(méi)有條件上學(xué)的年代，這些兒歌就成為孩子們傳授簡(jiǎn)單的生活、生產(chǎn)知識(shí)的教科書(shū) 。內(nèi)容帶有一定的故事情節(jié)，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，曲調(diào)活潑簡(jiǎn)練 。演唱時(shí)常成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)行，手牽著手，左搖右晃，十分天真自得 。
彝族民間有各式各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等 。無(wú)論男女老少，個(gè)個(gè)都會(huì)唱幾首 。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞 。山歌又分男女聲調(diào)，男聲調(diào)雄渾高亢，女聲調(diào)柔和細(xì)膩 。各地山歌又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如著名歌曲《馬兒快些跑》、《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》，就是根據(jù)彝族民間曲調(diào)提煉出來(lái)的 。
在彝族，每年都有重要的、傳統(tǒng)的歌舞表演，是彝族的特色 。當(dāng)男女互相表達(dá)情意之后，就會(huì)圍這火堆一起跳彝族舞曲 。同時(shí)，彝族民歌歌詞有代代相傳者，也有即興而發(fā)的，旋律如歌似泣 。如歌則優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，清雅悅耳；似泣則哀怨婉轉(zhuǎn)、纏綿徘惻，令人神傷，具有極強(qiáng)的感染力 。
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