刺繡是民族傳統(tǒng)文化 ， 每個(gè)地方的刺繡都有所不同 ， 不同地域 ， 不同民族的刺繡文化都有所不同 ， 都各自有著自己的特色 。蒙古族的刺繡飾品是遠(yuǎn)近馳名的 ， 特別是裝飾物 ， 都是非常精美 ， 豐富的 ， 而且蒙古刺繡與2008年入選我國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄 ， 那么讓我們來了解下蒙古族文化是如何經(jīng)久不衰 ， 源遠(yuǎn)流長的 。
1、歷史淵源
據(jù)羅布桑卻丹所著《蒙古風(fēng)俗鑒》等有關(guān)文獻(xiàn)記載 ， 在13世紀(jì)下半葉（元朝）之前 ， 古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術(shù) ， 并且應(yīng)用范圍很廣 。蒙古族的祖先結(jié)合自己民族特點(diǎn)和地區(qū)特點(diǎn) ， 創(chuàng)造了適合自己民族需要的衣冠靴帽和器皿家具 。
【經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長的蒙古族刺繡】在蒙古族的衣、食、住、行中刺繡的使用很普遍 ， 蒙古包自古以來就是蒙古民族居住的一種帳幕 ， 蒙古包的頂部和邊緣裝飾以及門簾都要用貼花刺繡方法裝飾 ， 地下鋪的密縫氈子也要繡出各種圖案 ， 成為一種富有裝飾性的藝術(shù)品 ， 使牧民的生活更加豐富和舒適 。蒙古袍和生活中的長坎肩的“前襟花”、“衣側(cè)花”以構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)多變 ， 題材豐富多彩為特色 ， 恰當(dāng)?shù)氖杳馨才?nbsp;， 小花小鳥點(diǎn)綴的妥貼 ， 淺黃、粉綠色的鑲邊 ， 顯得非常悅目 。蒙古族勞動(dòng)人民的這些刺繡品自然而不造作 ， 樸實(shí)而無虛飾 ， 在刺繡中質(zhì)樸自然的歌頌了美好生活 ， 使人從藝術(shù)享受中得到審美教育 。
2、傳承方式
在蒙古民族中自古以來有家家婦女善于刺繡的傳統(tǒng)習(xí)慣 。在古代 ， 不論蒙古貴族婦女 ， 還是貧苦的婦女 ， 一律學(xué)習(xí)掌握刺繡 。蒙古族姑娘從小就學(xué)習(xí)刺繡 ， 掌握家中各種針線活兒的技能 ， 當(dāng)然這種學(xué)習(xí)是沒有專門的學(xué)校和教師指導(dǎo)的 ， 主要是從母親熟練的針線、刺繡中得到啟發(fā)和培養(yǎng)的 。
在古代的蒙古社會(huì)中是不出售各種衣帽等生活用品的 ， 各種用品和刺繡品全部由每個(gè)家庭中的婦女來擔(dān)負(fù) ， 因?yàn)樽约鹤龅氖歉鶕?jù)使用對(duì)象和身體情況不同而制做的 。家中女兒到十七八歲或二十歲 ， 刺繡的能力達(dá)到比較熟練的時(shí)候 ， 在進(jìn)一步學(xué)習(xí)刺繡的同時(shí) ， 還要進(jìn)行家教 ， 在出嫁前都要給婆家的每一個(gè)人做一雙“斯布登高吐拉” ， 這種“斯布登高吐拉”就是從娘家?guī)Ыo婆家全家的見面禮 ， 從一般家庭看也得做五十幾雙鞋和靴子 ， 特別是給新郎做的靴子就要更加細(xì)心 ， 其造型和圖案的花紋也十分講究 ， 刺繡的技巧也十分精細(xì) ， 同時(shí)還要給新郎精心刺繡八個(gè)飄帶的煙荷包 ， 這些都是在出嫁前趕制的 。（這些習(xí)慣在東部蒙族旗縣尤為突出）這種靴子的刺繡好壞 ， 常用來衡量姑娘的聰穎程度和能力 。
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