瑤族文化源遠流長，瑤族信奉的是道教，是中國最傳統(tǒng)的宗教 ?，幾宓牡澜逃址譃榈拦蛶煿髯岳砟钣兴町?，總體來說，都是跟鬼神有關，這是中國古老的傳承，得道者亦可升天 。不同的教會，也同樣影響著他們的習俗和文化，也造就了一個特色的民族文化 。
廣西瑤族文書《圣經(jīng)喃詞》中列舉了一百多位神明 。受不同歷史時期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個系統(tǒng)，道公、師公尊奉的道教神只有所不同 。道公尊奉“三清”為最高神 。
在瑤族道公經(jīng)典《度戒科》中記載了道教諸神，有三清、玉皇上帝、三元真君、四帥、城隍、土地、諸天星君幾十位，囊括天界、地界、水府各路神仙 。師公則尊奉“三元”為最高神 。在瑤族師公經(jīng)書《鬼腳科》中，記載了山子瑤崇奉百余位神靈，其中既有道教的神仙，也有本民族的土俗神 。
瑤族師公舉行法事活動，首先要設道壇請道教的三清及眾神仙 。在師公的度戒儀式中，師公及其助手、度戒弟子、領路童子戴三元面具，他們自稱為“三元門下弟子” ?，幾鍘煿e行掛燈、度戒、打齋、做盤王等大型儀式時，會在壇場布置十八神像，供請神、謝神、還愿、祭神使用 。
【瑤族道教，中國西南瑤族的宗教文化】瑤族師公面具用于做洪門、度戒、續(xù)魂、打醮、還花等儀式 ?，幾遄鋈烊沟暮殚T祭典，供奉的神只多達500多位 。
瑤族師公尊梅山法祖大圣九郎為教主，瑤族道經(jīng)說梅山法祖大圣九郎曾赴廬山向張?zhí)鞄煂W法，故瑤族稱其教為梅山教 。梅山在瑤族道教中有重要地位，瑤人自認為其宗教的全部教義來源于梅山，在瑤族道教的儀式中，梅山是死者靈魂四處飄游的最后歸宿 。
廣西汝城縣三江口瑤族鎮(zhèn)紅光村道士劉獻才家，有一枚祖?zhèn)鳌氨P王梅山敕”方形木印，資興茶坪瑤山的梅山會也有一枚“盤王大帝敕令”印 。
20世紀90年代先后出版的《八排瑤古籍匯編》、《乳源瑤族古籍匯編》、《瑤人經(jīng)書》，分別是廣東連南、乳源、湖南瑤族的經(jīng)書 。師公經(jīng)書多是七言韻文，文理淺顯，通俗易懂，而道公經(jīng)書則較為深奧 。道公、師公經(jīng)書雖用漢文書寫，但誦經(jīng)時卻使用瑤語誦念，師公誦經(jīng)，腔調(diào)輕松、飄逸、柔和；道公誦經(jīng)，腔調(diào)凝重、緩慢，注重抑揚頓挫 。
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