中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話 。俗話經(jīng)過一代又一代的人們，口口相傳，流傳至今 。古往今來，坊間流傳的俗話，不計其數(shù)，不勝枚數(shù)，這些俗話，很多是取材于生活，作用于生活的，對古人的日常生產(chǎn)生活，起到了一定的指導意義 。當然，由于古人生存的時代背景所限制，有些俗話屬于封建糟粕，并不符合時代發(fā)展的需求，而絕大多數(shù)俗話，還是比較受用的，尤其是那些涉及到為人處世的俗話 。
今天要講的這句俗話，叫“男占三八必發(fā)，女占三八必寡”，這句俗話是什么意思？還受用嗎？
第一、俗話中的“三八”
三八這個詞，本沒有貶義，廣義上，它指代的是“三八婦女節(jié)”，在舊時，閩南一帶則將“三八”說成罵人的話，而且當年人們是來罵外國鬼子的 。清末時期，清政府腐敗無能，面對列強的侵略，一味地簽訂喪權辱國的不平等條約，而閩南福建的廈門、泉州一帶，被列為通商口岸，許多外國鬼子開始在這一帶橫行霸道，每個月的三日、八日，外國鬼子便成群結隊，或開著車在馬路上橫沖直撞，或擄掠良家婦女、或?qū)水敵苫畎凶樱偠灾?，是惡貫滿盈，罄竹難書，當?shù)氐娜藗儯瑢ν鈬碜訕O為痛恨，見到洋鬼子，便稱“三八鬼子來了~”，久而久之，這句話化簡為“三八”二字 。
后來，“三八”也指那些行為不正經(jīng)、粗魯不守禮法的人 。
而這句俗話中所說的“三八”，是源自宋朝的一種說法，當時的寺廟會在“三八”日開寺廟，例如古籍記載的"相國寺如故，每月亦以三八日開寺 ?！?、"都城相國寺最據(jù)沖會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆罔有不集 。"
何為“三八”日呢？其實指的是農(nóng)歷每個月的初八日、十八日和廿八日，同時也指代每年的八月份 。
第二、為何說“男占三八必發(fā)，女占三八必寡”？
這看似簡單的一句俗話，包含了古人的三種主要觀念，即“天命論”、“陰陽”和“男尊女卑” 。
先說天命論，在古代，儒學是正統(tǒng)思想，而儒家倡導的“天命論”深入人心，古代的老百姓除了考取功名之外，很少有改變命運的機會，古代的女子則連考取功名的渠道都沒有，簡而言之，人們的命運，被拿捏得死死的，正因為如此，滋生了天命論，給“天命論”以肥沃的土壤 。
從某種角度上講，古人普遍認為的“天命論”，也算是一種自我安慰，一種阿q精神 。那何為天命論呢？指的是，人一出生，命運就已經(jīng)注定了 。
這一觀念也反映在古人對生辰八字的重視上 。從寺廟是“三八”日開寺，可以看得出，每月的初八、十八和廿八，是一個好日子，且這幾個日子是富有陽氣的 。而每年的八月份，是秋收季節(jié)，瓜果飄香，氣候宜人 。
【三八婦女節(jié)來歷簡介 三八婦女節(jié)來歷】其次，再說陰陽 。伏羲一劃開天地，伏羲創(chuàng)造了太極，太極便是陰陽，陰陽在古人的哲學觀念中，有舉足輕重的地位，這一點不可否認 。但是，陰陽學說被用于這句俗話中，則顯得有些牽強 。
上文所說，"三八”日陽氣盛，如果男子在這一天出生，則被認為生辰八字好，能夠助長其男子漢氣概，在性格上會更加堅強、果敢，在事業(yè)上能夠取得一定的成績，也就是“男占三八必發(fā)”，如果女子在這一天出生，則被認為“生不逢時”，在性格上，則沒有女子固有的陰柔之氣，表現(xiàn)得大大咧咧，不符合古人對女子溫文爾雅、溫柔含蓄的要求，簡而言之，便是“女漢子”，古人認為這樣的女子會克夫，也就是“女占三八必寡”
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