沽名釣譽(yù)的典故 沽名釣譽(yù)比喻故意矯情做作，用手段獵取名聲或贊譽(yù) 。含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語 。以下是我精心整理的沽名釣譽(yù)的典故，歡迎閱讀與收藏 。
春秋時(shí)期，衛(wèi)國大夫史魚，多次向衛(wèi)靈公提建議，希望他重用賢人蘧伯玉，趕走小人彌子瑕 。但衛(wèi)靈公正和彌子瑕打得火熱，對(duì)史魚的話根本聽不進(jìn)去 。
史魚當(dāng)了一輩子的官，既沒有辦法使衛(wèi)靈公走正道，又沒有本事讓衛(wèi)國發(fā)展得更好 。他臨死的時(shí)候?qū)鹤诱f：“我生前沒能說服國君，使他改正過失，這是令人遺憾的 。我死后你們不要成殮 ?！毙l(wèi)靈公聽到了史魚的臨終遺言，后悔得不得了 。
戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有一個(gè)名叫田仲的人，他的哥哥是個(gè)大官，非常有錢 。田仲明明可以借哥哥的力量改變自己的生活，但他一不去謀取官位，二不接受他哥哥在經(jīng)濟(jì)上的.援助，悶頭種田，自食其力 。
【沽名釣譽(yù)的典故「沽名釣譽(yù)的典故語音」】 戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家荀子在《不茍》一文中，對(duì)史魚和田仲兩人的情況加以評(píng)論，說他們都是奸人，用欺騙的手段來盜取名聲 。
◎成語釋義
表示用欺騙的手段盜取名譽(yù) 。
◎故事出處
《荀子·不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之 。是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險(xiǎn)莫大焉 ?！?br /> ◎出處譯文
對(duì)富貴的人一律傲視，對(duì)貧賤的人一味遷就，這并不是仁人的感情，這是奸邪的人用來在黑暗的社會(huì)里盜取名譽(yù)的做法，用心再險(xiǎn)惡沒有了 。
成語寓意
自古以來，沽名釣譽(yù)與好大喜功者，不乏名人，最終都難成大業(yè) 。項(xiàng)羽與劉邦對(duì)峙多年，最終功虧一簣，自刎烏江，其中最大的原因就是項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的性格 。面子對(duì)于項(xiàng)羽來說，仿佛比一切都重要，無論是鴻門宴上放劉邦一條生路，還是攻占咸陽后急于衣錦還鄉(xiāng)，都體現(xiàn)了項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的一面，而各種機(jī)會(huì)的喪失也導(dǎo)致了他最終的失敗 。成語告訴人們，追求名利無可厚非，關(guān)鍵在于是否用了見不得人的手段 。更重要的是，追求名利的心態(tài)不可過于急切 。
沽名釣譽(yù)的成語故事沽名釣譽(yù)”系由“沽名”及“釣譽(yù)”二語組合而成 ?！肮撩痹凇稄M別傳》中可見 。三國時(shí)期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：“結(jié)交朋友最大的好處，就是在于學(xué)習(xí)別人的賢能之處 。然而現(xiàn)在的人只知道結(jié)黨營(yíng)私，不論人品，完全違背圣人的教誨 。我看魏諷這個(gè)人，不修養(yǎng)自己的德行，只知道與人結(jié)交應(yīng)酬，虛浮而不切實(shí)際，是個(gè)故意做作以謀取名聲的人 。我勸你要謹(jǐn)慎小心，不要再和他往來了!”但是劉偉沒有聽從，后來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺 。“釣譽(yù)”則見于《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》 。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財(cái)富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時(shí)王元后的詔書中，曾經(jīng)贊許公孫弘行事儉約，生活花費(fèi)少于常規(guī)，以身作則，使民風(fēng)淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同 。這兩個(gè)【成語典故】一用“沽名”，一用“釣虛譽(yù)”，后來被合用成“沽名釣譽(yù)”，用來指故意做作，用手段謀取名聲和贊譽(yù) 。
‘沽名釣譽(yù)’是什么意思有什么典故沽名釣譽(yù):
沽名:獵取名譽(yù);釣:以手段謀取.
用各種不正當(dāng)?shù)氖侄潍C取名譽(yù).
出處:<>:\”釣名之人,無賢焉.\”;金.張建<>:\”若非沽名釣譽(yù)之徒,內(nèi)有所不足,急于人聞,而專苛責(zé)督察,以析當(dāng)世之知.\”gū
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