人是一個物質體，生命是這個物質體的純粹的功能運動產物的，一旦人體組織解散，即回歸大自然，誰也沒有辦法將其復原 。所以，凡是回歸大自然了的人，只能永遠地消亡在毛草叢生的墳堆里，永恒地停泊在無情的死亡界 。
有人會問，人死后，思想意識（靈魂）跑哪去了呢？
思想意識是人頭腦產生的一種生理功能，人死之后，頭腦功能消失了，思想意識自然也就沒有了，正如人們所說：“人從無的狀態(tài)中來，死后自然是回到無的狀態(tài)去 。”死亡這種全無狀態(tài)是活著的人可以感受得到的，休克不省人事時的狀態(tài)不是每個人都經歷過的，但熟睡不做夢時的狀態(tài)差不多每個人都經歷過，休克不省人世以及熟睡不做夢時的狀態(tài)就是死亡所處的無的狀態(tài) 。所以，幾乎每個人都體驗過死亡這種無的狀態(tài) 。
人死之后進入的是一種全無狀態(tài)，所以，遺體分解了的人從世間消失是永恒的，并且，人們可以通過死亡永恒地解脫人生中的無聊、煩惱及痛苦，不過，通過死亡來解脫人生中的無聊、煩惱及無聊是極不明智的，因為生命太珍貴了 。
從醫(yī)學的角度講，生命是人體純粹的生理功能運動，死亡即是人體的這種純粹的生理功能運動的喪失 。人體生理功能運動的喪失有整體喪失跟部分喪失兩種形式 。人體生理功能的整體喪失，毫無疑問，該個體已經的死亡 。然而，人體生理功能的部分喪失，該個體不一定死亡，甚至，有的生理功能的部分喪失對人的生命存在沒有影響，例如：人的壽命不會因為少了一條腿而變短 。不過，如果一個人長時間沒有心跳和呼吸，一般來說，該個體已經死亡 。因此，過去人們常常把呼吸心跳長時間停止作為判斷死亡的標志 。但是由于通過這種標準判斷死亡導致死后復活這種“假死”現象產生，給頻死者造成不必要的傷害或損失，所以，目前提出“腦死亡”的概念 。
腦死亡的判斷標準為：1、不可逆性昏迷和大腦無反應 。2、呼吸停止，進行15分鐘人工呼吸仍無自主呼吸 。3、顱神經反射消失 。4、瞳孔散大或固定 。5、腦電波消失 。6、腦血循環(huán)完全停止 。
腦死亡一旦發(fā)生，即使這個人的其它器官仍然完好，也判定該個體死亡 。腦死亡即頭腦功能的的喪失，所以，死亡也可以說成是腦組織發(fā)生了不可逆性的功能喪失 。
人體生理功能的產生與產生人體生理功能的組織的結構密切相關，正常的人體組織結構的功能運動產生了生理功能，破壞了人體正常的組織結構會導致生理功能的喪失 。我們不管是什么原因造成人體正常組織結構發(fā)生破壞，只要人體正常的組織結構發(fā)生了破壞，都會導致相應的生理功能喪失
是否其相應的組織結構都發(fā)生了破壞呢？
是的，不論是病理性的功能喪失，還是被凍死或被餓死的能夠喪失，其相應的組織結構都發(fā)生了破壞 。拿被凍死的人來說，被驟然凍死人在體溫逐漸下降過程中，血流減少或凍結，然后淤積、破壞正常的體液循環(huán)結構 。被餓死的人身體發(fā)生了代償反應，正常組織被代謝掉，體液紊亂等改變 。所以，死亡也即是產生功能運動的人體正常組織結構或腦組織結構的破壞 。
組織結構的破壞大抵可分為這幾種形式：組織的破裂（例如肝、脾破裂，利器傷等）；有害物質堆積（例如肝脂肪變性、人體水腫、尿毒癥等），分子的變性（例如：燙傷組織的變化、血液凝固等）；結構的破壞（例如腦疝、肺組織的化膿性空洞等）；化生（例如：疤痕組織的形成等），組織發(fā)生的這些變化都可以用原子的變化來說明 。組織的破裂為其組成原子之間的連接被破壞、原子間的位子發(fā)生了改變 。結構的丟失是原子離開了組織，化生是其它原子占據了組織 。而原子發(fā)生的這些改變都有一個共同的特點，那就是元素并沒有發(fā)生消亡，也沒有沒有改變，僅僅是原子之間的空間位置發(fā)生了改變以及原子之間的連接被破壞 。所以，結構的破壞可以歸結為構成組織的原子的空間位置的改變以及原子間的連接被破壞 。原子間的空間位置改變可以通過還原處理獲得恢復，原子間的連接破壞也可以再次連接上，也就是說，結構可以恢復，人死可以復活 。不僅如此，結構可以還原還意味著人可以長生 。既然人可以復活，那么，死亡就應該不是永恒的 。死亡到底是不是永恒的呢？
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