1、微妙之音，皆在外候 。
2、舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實(shí)也 。
3、為之不密，密而不富者，盜在其室 。
4、得賢將者兵強(qiáng)國昌，不得賢將者，兵弱國亡 。
【姜子牙語錄】5、將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不為動(dòng) 。
6、凡舉兵帥師，以將為命 。命在通達(dá)，不守一術(shù) 。因能授職，各取所和工，隨時(shí)變化，以為紀(jì)鋼 。故將有股肱羽翼七十二人，以應(yīng)天道 。備數(shù)如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣 。
7、為將者，受命忘家；當(dāng)敵忘身 。
8、外亂而內(nèi)整 。示饑而實(shí)飽，內(nèi)精而外鈍 。一合一離，一聚一散 。陰其謀，密其機(jī)，高其壘，伏其銳士 。寂若無聲，敵不知我所備 。欲其西，襲其東 。
9、兵勝之術(shù)，密察敵人之機(jī)，而速乘其利，復(fù)疾擊其不意 。
10、民不失務(wù)則利之，農(nóng)不失時(shí)則成之，省刑罰則生之，薄賦斂則與之，儉宮室臺榭則樂之，吏清不苛擾則喜之 。民失其務(wù)則害之，農(nóng)失其時(shí)則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室臺榭以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之 。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加于身，賦斂如取已物 。此愛民之道也 。
11、國之大事，存亡之道，命在于將 。將者，國之輔，先王之所重也 。
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