1、五爺廟就是人們常說(shuō)的龍王廟 ， 五爺廟里通常供奉的是東海龍王的五個(gè)兒子 。五爺一般指的是龍王的第五子 ， 也有說(shuō)是文殊菩薩的化身 ， 還有就是龍宮的財(cái)神 。
2、每個(gè)五爺廟都有自己的傳說(shuō)與故事 ， 但大部分都是關(guān)于東海龍王第五子的 。五爺廟的全稱(chēng)為五龍神殿 ， 有些在殿前還配有戲臺(tái) ， 主要是為了祭祀五爺而用于求雨或者說(shuō)是求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順 。因此 ， 大部分的五爺廟都有行云布雨的職責(zé) 。
3、東海龍王第五子 ， 五爺是龍王五子中最小的 ， 但地位卻最高 。不僅神像居中而且要比其他兄長(zhǎng)高大 ， 臉色黑中透金 ， 與其它兄長(zhǎng)也不相同 。關(guān)于五爺廟中供奉五龍的來(lái)歷 ， 這個(gè)也是有許多的說(shuō)法的 ， 但一般都是和干旱與酷熱有關(guān) 。
4、說(shuō)宋徽宗大觀(guān)二年詔告天下 ， 將青、赤、黃、白、黑五龍分別封為廣仁王、嘉澤王、孚應(yīng)王、義濟(jì)王和靈澤王 。傳說(shuō)在很久以前 ， 五爺廟所在的地區(qū) ， 酷熱難熬 ， 當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?。
5、有一天 ， 文殊菩薩在返回五臺(tái)山道場(chǎng)的途中 ， 看到當(dāng)?shù)氐睦习傩崭珊瞪儆?nbsp;， 于是就委派五龍兄弟到此建立道場(chǎng) ， 專(zhuān)為此地耕云播雨 。五龍從此便在善男信女們的心目中 ， 幾乎成了有求必應(yīng)的象征 。所以 ， 人們就把五龍兄弟供在主殿祭祀 。
6、五爺廟中的主角依然是排行最小的五龍 。據(jù)說(shuō) ， 有一年夏天 ， 當(dāng)?shù)責(zé)崂讼?nbsp;， 但五爺廟卻清涼如水 ， 香客沓來(lái)而來(lái) 。五爺為了大家高興 ， 便化身去請(qǐng)了戲班來(lái)唱戲 ， 寺廟中人很奇怪 ， 可戲班卻拿出契約 ， 說(shuō)是一位的黑臉和尚簽定的 。
7、住持找遍寺廟并無(wú)此人 ， 于是他們便準(zhǔn)備請(qǐng)五爺做個(gè)公正 ， 走到五龍殿前時(shí) ， 眾人才發(fā)現(xiàn)五爺正是這般長(zhǎng)相 。同時(shí) ， 五爺神像的袖袍內(nèi)也有一份同樣的契約 。于是 ， 有些地方的五爺廟都會(huì)有每年他太唱戲的風(fēng)俗 。
8、在佛家的傳說(shuō)中 ， 關(guān)于五爺還有另外一個(gè)說(shuō)法 。在東海龍王的五子中 ， 第五子的脾氣最為火爆 。傳說(shuō)文殊菩薩從東海龍王處借來(lái)了歇龍石 ， 為拯救苦于干旱少雨的百姓 。五爺?shù)弥缶筒桓闪?nbsp;， 騰云駕霧前來(lái)找文殊菩薩來(lái)理論斗法 。
【五爺廟的五爺是誰(shuí)】9、最終五爺被文殊菩薩降服并收為坐下弟子 ， 委于他統(tǒng)管當(dāng)?shù)氐牟ピ撇加曛?。五爺被人們樹(shù)立成黑臉 ， 其金身比別人都要高大 ， 又在面部飾以金粉 ， 最后五爺就呈現(xiàn)出黑中透金的臉色 。
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