1、相同級別十丈金身厲害，比如道教玉皇大帝，不同教別不能相提并論 。
2、金身即指裝金的佛像，在裝金的佛像 。《西游記》第七七回:我在雪山頂上，修成丈六金身 。葉劍英 《過五臺山》詩:千年古剎千年債，萬個金身萬姓糧 。。
3、玉皇大帝乃是道教神只，并非佛教與印度文化中的帝釋天 。道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真 。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道 。道教仙真教人修煉純陽，穢質(zhì)煉化，只留一團陽氣，陽氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽二炁的束縛，而不受業(yè)報輪轉(zhuǎn)之苦 。
【丈六金身和十丈金身那個厲害 區(qū)別在哪】4、佛有三身：法身、報身和化身 。一般稱佛的化身為“丈六金身”，如宋·劉昌詩《蘆浦筆記·佛牙》謂：“常聞佛號丈六金身 ?！庇秩缭だ盍垺度章勪洝罚骸啊穑改杆庵|也，何為而有丈六金身？’曰：‘既成而變也 。’佛像通常是按“化身”而塑造的，所以也稱為“丈六金身” 。其說本于《后漢書·西域傳·天竺》，書中記載：漢明帝夢見一位長大的金人，頂有光明，便問群臣 。有人告訴他：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺面黃金色 ?！泵鞯塾谑桥墒拐叩接《热タ疾旆鸱?，并在國內(nèi)繪制“丈六金身”的佛像 。一般認為，這是佛法東傳的開始 。佛經(jīng)中也有關(guān)于“丈六金身”的說法 。《觀無量壽經(jīng)》謂：“阿彌陀佛神通如意，于十方國變現(xiàn)自在 ?；颥F(xiàn)大身，滿虛空中；或現(xiàn)小身，丈六、八尺 。所現(xiàn)之形皆真金色 。”
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