我們都知道 ， “說書”文化歷史非常悠久 ， 它起源已經可以追溯到至今三千多年的西周時代 ， 在宮廷 ， 已經有了管理說書的奴婢 。其實這種說書文化是黃帝專門設立來搜集民間的“街談巷語”的 。那么 ， 大家對于陜北地區(qū)的說書文化了解嗎？
接下來 ， 就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！
藝術特色與表演特征
【別具一格的陜北說書的藝術特色】陜北方音——陜北說書的傳統(tǒng)表演形式是藝人采用陜北方音 ， 手持三弦或琵琶自彈自唱、說唱相間地敘述故事 。根據(jù)伴奏樂器的不同 ， 或稱之為“三弦書” ， 或稱之為“琵琶書” 。到20世紀三四十年代 ， 陜北說書在著名藝人韓起祥等的改造下 ， 發(fā)展成一人同時操用大三弦（或琵琶）、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片和小鑼（或鈸）五種樂器進行伴奏的曲藝說書形式 。
激揚粗獷——陜北說書的唱詞通俗流暢 ， 有濃郁的地方特色；曲調比較豐富 ， 風格激揚粗獷 ， 素有“九腔十八調”之稱 ， 其中常用的有【單音調】、【雙音調】、【西涼調】、【山東腔】、【平調】、【哭調】、【對對調】、【武調】等 。
腳本程式化——陜北說書的曲目中所保留的傳統(tǒng)節(jié)目不僅內容題材因襲宋元活本和鼓詞中的歷史人物故事 ， 而且有的書目連曲本多也一樣 ， 如《金鐲玉環(huán)記》《繡鞋記》《汗衫記》《金箸記》《七俠五義》《包公案》等均是宋代故事的篇目 ， 這一時期陜北說書有個顯著的特點就是腳本程式化 。
別具一格——陜北說書書詞的曲調很多 。除了藝人們特有的開場白或特定的唱詞外 ， 幾乎不加任何限制 ， 可以由藝人任意發(fā)揮 。好的民間藝人在唱詞中大量引用陜北民歌、陜北道情、陜北秧歌劇、陜北碗碗腔 ， 甚至秦腔、眉戶、蒲劇、晉劇、京劇的曲調 ， 說得上是集各種唱腔于一爐 ， 加以冶煉 ， 然后形成一種別具一格的唱詞 。
說唱藝術——陜北說書是說唱藝術 ， 唱占了很大的比重 ， 藝人們說：“說是骨頭唱是肉” 。在書場里除了聽遠古神話、歷史傳奇、百姓故事 ， 還可以學歷史、聽新聞 ， 說書人走州過縣、見多識廣 ， 朝政大事、奇聞趣談、張長李短等等 ， 他都能說得活靈活現(xiàn) ， 并對那些邪、惡、丑予以嘲笑和鞭達 ， 對真、善、美大加贊美與頌揚 。
被稱為陜北民間藝術中最耀眼的技藝之一的“陜北說書” ， 雖然在厚重的陜西文化積淀和滋養(yǎng)下 ， 具有了獨特的藝術風格 ， 但隨著人們對文化生活的追求有了更新的要求 ， “陜北說書”藝術的繼承與發(fā)展便成了亟待思考、解決的一個重要課題 。
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