在現(xiàn)實(shí)生活中 ， 他們大膽地追求愛情 ， 在冥冥陰界 ， 他們的靈魂在凄風(fēng)冷雨中飄來(lái)蕩去 ， 永不分離 。這就說明但丁已經(jīng)具有了人文主義思想家的對(duì)情欲肯定的思想萌芽 。但丁改變了中世紀(jì)基督教認(rèn)為情欲是最大罪過的觀點(diǎn) 。但丁認(rèn)為“情欲”是罪過 ， 反對(duì)放任無(wú)度的縱欲 。但又不是大罪 。因此他才將這類犯罪的靈魂放在地獄最上面的一層 ， 懲罰也并不像其他層那樣嚴(yán)酷 。
但丁認(rèn)為愛情是人的本能情懷 ， 對(duì)人的自然愛欲做了肯定 ， 在《神曲》中他把愛情看成一種自然的不可遏止的感情 。《天堂篇》“天上的愛情”“典雅的愛情”《神曲》里但丁把暗戀的情人貝雅特麗齊描繪成集真善美于一身的女神 ， 以此來(lái)寄托他的情感 。她的靈魂帶但丁游歷天堂 ， 一直到見到上帝 ?！短焯闷愤@樣寫：貝雅特麗齊用她充滿神圣之愛的目光望著我 ， 我不能自持了 ， 我低著頭 ， 若有所失 。
【神曲靈魂水晶怎么用,《神曲》講什么內(nèi)容】我滿肚子的疑問 ， 在心里說：“對(duì)她說吧 ， 對(duì)她說吧 ， 問那美麗的圣女 ， 她用甜美的露珠來(lái)消你的口渴呢 ?！钡悄欠N尊敬占據(jù)著我的全身 ， 只要聽見一個(gè)“貝”字 ， 或一個(gè)“特”字 ， 就足以叫我把頭低下 ， 像一個(gè)要睡著的人 。我回轉(zhuǎn)頭望著我的安慰者 ， 當(dāng)上帝的光輝直射于貝雅特麗齊 ， 再?gòu)乃利惖哪樕戏瓷涞轿业难劾?nbsp;， 我是心滿意足的 ， 再?zèng)]有其他一切的欲望了 。
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