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亢龍有悔打一正確生肖 亢龍有悔是什么意思

云知道亢龍有悔


亢龍有悔打一正確生肖 亢龍有悔是什么意思



乾卦第六爻：上九，亢龍有悔
《周易》對每一爻的排序是從下往上，但對第一爻和第六爻的叫法，和中間四爻不一樣 。中間四個是按照數字排序的，陰爻用六表示，陽爻用九表示，第一爻用“初”，表示順序的數字排在后面“初九”，第六爻用“上”，“上九”，這種排序上的差異叫法要注意 。
對“亢龍有悔”這句話，從字面上不難理解，“亢”過度，過分，過滿了 。傳統解讀是過分了有會做讓你后悔的事 。這樣解讀太過粗糙，甚至是錯誤的，沒有詮釋這一爻的真正內涵 。
乾卦核心講人格獨立，是基于心性獨立的，是無條件的，我們的百思特網本心本性是獨立的，無條件的獨立 。我們的想法產生會受到外界影響，但我的思考活動本身的獨立和自由，是是不受任何因素影響的，無條件的 。
孔子說：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”；孟子說：“貧賤不能移，富貴不能移，威武不能屈”都是這個意思 。即使殺頭也不能改變我的想法 。心性的過程是獨立的，這包含兩個方面的獨立，判斷所依賴的標準的獨立和判斷活動本身的獨立 。
孟子講“義內”，“義內”就是在判斷所依賴的標準的獨立 ?！傲x”就是判斷所依賴的標準，它是天然本然存在于人心之內的，而非外在的權威性的標準、教條 ?！傲x外”則相反，就是不獨立，是一種依附 。比如迷信神，迷信上帝，當你依附于神，就會機械地選擇和判斷 。除了神之外，還有我們迷信某種學說，機械地固守所謂的制度，國家要有民主制度，人民要有選舉權，企業迷信制度，可以讓企業萬古長青，實際都是屬于一種迷信 。當你機械地相信外在的東西，同時也就放棄了獨立判斷獨立思考和獨立選擇 。
一旦認可人心是獨立的，那么其他外在的境遇和外物等都是不獨立的，這些東西都是時刻的變化的 。人對時刻變化的外境做出思考判斷和選擇，這是一個正確的態度 。一旦認為心性之外還有一些獨立的東西，宗教也好，學術也好，你就進入了亢龍有悔的狀態 。這才是“亢龍有悔”的精微之處 。
另外它還有一個含義 。易經重視下卦而輕上卦，表示是以民間為根基以官方政府為輔助的，政府是服務于民間的 。這樣“亢龍有悔”就意味著政府將自己視為一個獨立的利益實體，獨立的利益和獨立的力量，就會將政府置于脫離民間的狀態，這樣就麻煩了 。
《象傳》曰:亢龍有悔,盈不可久也 ?！坝庇瘽M不可長久，這是個比較傳統、主流的解讀，比較粗糙，沒有解讀出來精微的意思 ?！翱骸辈皇且虺潭鹊淖兓?、時間的變化而產生的，是一開始就存在 ?！褒垺敝皇潜扔饕饬x上的存在，不是真的存在，是“假有”“亢龍”就是真存在的龍，實體性的龍，“真有”的龍 。
《文言》的解釋更到位，文言的解讀也比較古老，重要性甚至比經文本身更重要，如果沒有《文言》，就不能理解經文的含義 。
《文言》的第一次解讀非常重要 。上九曰“亢龍有悔”，何謂也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也 ?！边@第一次解讀保留了師生問答的形式 。官方、政府朝廷把自己給獨立出來了，成立了獨立的集團，封閉性的團體，已經脫離民間了，自我隔離了 。
“貴而無位”指的是有位置，但你不配在這個位置，做事方式錯誤，“無位”其實是無德了，“德配位”你的德不配在這個位置 ?！案叨鵁o民”位置高但沒有人民相信、跟隨、擁護你 。“賢人在下位而無輔”很多賢德之人在民間，而你得不到他們的輔佐，你成了孤家寡人了 ?！笆且詣佣谢谝病边@樣的話，如果你去做事情肯定很麻煩 。

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