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赤月傳說北冥神功怎么學(xué),還是先學(xué)北冥神功好

云知道北冥

“吸星大法”源自北宋年間逍遙派的「北冥神功」 ?！短忑埌瞬俊分?，別看虛竹是逍遙派的新掌門，其實(shí)他并沒有練成完全版的北冥神功，真正練成北冥神功的是段譽(yù) 。原著之中，不止一處描寫了虛竹精通北冥神功 。今天“史書凌軒閣”就用這篇文章來聊聊逍遙派的“北冥神功” 。
天龍八部中段譽(yù)是如何得到北冥神功的？
首先非常感謝在這里能為你解答這個(gè)問題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進(jìn)這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下 。《天龍八部》一書堪稱金庸老先生的巔峰之作，書中出現(xiàn)的頂級武功五花八門，讀來很有一種“神仙打架”的感覺 ?！耙捉罱?jīng)”是少林絕學(xué)，在《天龍八部》中并不是特別搶眼，喬峰得到易筋經(jīng)后居然不修煉，還給弄丟了 ?！短忑埌瞬俊分兄挥信浣遣趴暇毜摹耙捉罱?jīng)”，在《笑傲江湖》中就變成了一等一的頂級內(nèi)功心法 。
此外，射雕、神雕中讓一燈大師位列五絕高手的“一陽指”，在喬峰眼中不過是“一種點(diǎn)穴功夫” 。喬峰瞧不上一陽指并不是他心高氣傲，一陽指放在《天龍八部》中的確算不上什么不得了的武功 。別說一陽指了，練成六脈神劍之“少商劍”的枯榮大師，都沒有十足把握打贏鳩摩智 。而鳩摩智的“火焰刀”，威力就不比一陽指差 。那么在《天龍八部》中，哪些武功才能算得上頂級武功？大理段氏的六脈神劍、掃地僧的無形氣墻、喬峰的降龍十八掌、逍遙派的小無相功、北冥神功、八荒六合唯我獨(dú)尊功等等 。
逍遙派門下的武功，好幾種都近乎仙法，尤其是“八荒六合唯我獨(dú)尊功”，這種武功能夠讓人青春常駐，已經(jīng)超出了武俠的范疇 。今天“史書凌軒閣”就用這篇文章來聊聊逍遙派的“北冥神功” 。北冥神功源自于莊子的《逍遙游》，追求磅礴洶涌的內(nèi)力，內(nèi)力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容 。其他門派的內(nèi)功心法都是自己修煉，苦修十年八載方有成效 。
逍遙派的北冥神功就有點(diǎn)不要臉了，靠吸取別人的內(nèi)力化為已用 ?！短忑埌瞬俊分?，別看虛竹是逍遙派的新掌門，其實(shí)他并沒有練成完全版的北冥神功，真正練成北冥神功的是段譽(yù) 。段譽(yù)在跌落懸崖之后，在無量山的“瑯環(huán)福地”中，學(xué)到了凌波微步和北冥神功 。練成北冥神功之后，段譽(yù)身上的每一處穴道都能吸收別人的內(nèi)力 。像郁光標(biāo)、四大惡人這種水平的高手，打段譽(yù)還不如不打，他們每打段譽(yù)一拳都要被吸走部分內(nèi)力 。
“段譽(yù)不知郁光標(biāo)這一拳所含的內(nèi)力，已盡數(shù)送入了他的膻中氣海，積貯了起來 ?！贝送?，就連被譽(yù)為“天龍四絕”的鳩摩智，也頂不住段譽(yù)的北冥神功，幾十年來苦苦修煉的內(nèi)力被吸了個(gè)一干二凈 。段譽(yù)就靠著“北冥神功”一路吸過來，一直把自己吸成了“內(nèi)力震古爍今”的絕世高手 。那么咱們的問題來了，練成北冥神功的段譽(yù)，他能吸到掃地僧的內(nèi)力嗎？先說結(jié)論，不能 。
筆者認(rèn)為，有以下三點(diǎn)原因 。原因一：北冥神功吸不了“特殊內(nèi)功”北冥神功吸不了特殊種類的內(nèi)功，在《笑傲江湖》中，任我行曾經(jīng)想用吸星大法吸取方證大師的內(nèi)力，結(jié)果一無所獲 。任我行心中想道：“這老和尚所練的易筋經(jīng)內(nèi)功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在克制我的內(nèi)力 ?！鄙倭峙傻摹耙捉罱?jīng)”就放在藏經(jīng)閣中，掃地僧天天在藏經(jīng)閣打掃衛(wèi)生，你說他沒練過“易筋經(jīng)”，恐怕說不過去 。
掃地僧很有可能練過易筋經(jīng)，所以段譽(yù)應(yīng)該吸不動(dòng)他 。原因二：北冥神功吸不了內(nèi)力比自己強(qiáng)的人《天龍八部》原著中，有關(guān)于北冥神功的如下描述：“然敵之內(nèi)力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險(xiǎn)莫甚，慎之，慎之 。”也就是說，段譽(yù)體內(nèi)的氣海猶如大江大河，他吸四大惡人、鳩摩智的內(nèi)力，就像往大江大河中灌注溪流，是可以容納的 。

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