那如何理解“沒有漁夫引，怎得入桃園”？陶淵明的《桃花源記》是為《桃花源詩》作的序言 。話說回來，“沒有漁夫引，怎得入桃園”什么意思？就是說你知道了有個桃花源的存在，你也想進去看一看自由白在、安寧和樂的生活狀況 。那么這樣地說來，“沒有漁夫引”，也能“入桃園”？此路也不通，到底是為什么呢？這就是《桃花源記》的神秘感令人欲前往探究的著墨點所在 。
′沒有漁夫引，怎得入桃園 。是什么意思？
“沒有漁夫引，怎得入桃園”，乍一點題，覺得頗有道理，聯想到了《桃花源記》又驚出一身冷汗 。即使“漁夫引”，也未必“入桃園”，這是為什么呢？《桃花源記》的結尾幾句，想必大家也都很熟記 ?，F原文摘抄如下示：既岀，謀其船，便扶向路，處處志之 。及郡下，詣太守，說如此 。太守即遣人隨其往，導向所志，遂迷，不夏得路 。如此看來，有了“漁夫引”，也未能“入桃園” 。
這又是為什么呢？這就是漁夫的誠信不夠才導致了這種結果，他違背了“桃花源族人的叮囑”：停數日，辭去 。此中人語云：“不足為外人道也 ?！闭\信乃立人之根本，所謂“好花不常開，好事不常在” 。明白自己的本心，并不是美好的東西都能與人分享，尤其是“諾言” 。那么這樣地說來，“沒有漁夫引”，也能“入桃園”？此路也不通，到底是為什么呢？這就是《桃花源記》的神秘感令人欲前往探究的著墨點所在 。
陶淵明寫道：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然前往 。未果，尋病終，后遂無問津者 。這說明了什么？也許唐代大詩人杜甫的名句正合此意：“此景只應天上有，人間能得幾回見 ?！彼裕淞隄O入誤入桃花源是天時地利應運而生，并非實地實景 。你若聞之新奇，想獨步后塵怕難以如愿了 。話說回來，“沒有漁夫引，怎得入桃園”什么意思？就是說你知道了有個桃花源的存在，你也想進去看一看自由白在、安寧和樂的生活狀況 。
但是“沒有漁夫”的作向導，壓根兒就無指望進入桃花源了 。雖然說，太守遣人跟隨武陵漁夫去在探尋的過程中迷了路，但是最起碼知道了走向在哪里，沒能找到或進入桃園只是一種遺憾 。至此，“沒有漁夫引，怎得入桃園”，就是說一個人要去新地方或見識新事物，沒有別人的幫助或引導，是達不達自的的 。那如何理解“沒有漁夫引，怎得入桃園”？陶淵明的《桃花源記》是為《桃花源詩》作的序言 。
【桃園御風是什么,千畝桃花助脫貧】此文運用虛景實寫、有根有據地描述了桃源仙境的真實存在，突出的不是仙，而是前朝避難的普通百姓 。有人言“沒有漁夫引，怎得入桃園”就是對這個敘事文的一種深思考 。我們每一個人，無論在學業時或工作中，都有一個從師見習，然后再慢慢成長的過程 。俗話說：“師傅引進門，修行在個人 。”，一味依賴于“漁夫引”，即使有能力“入桃園”，未必就能身臨其境，收獲頗豐 。
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